株洲晚報9月18日訊（見習記者謝嬌 實習生劉霞）漆姓并不常見。相關數據統計，全國約12萬人姓漆。同其他姓氏相比，人口算少，因此，漆姓并未被列入百家姓中，但在株洲，這種“稀少”感會不自覺被打破。
漆姓在株洲主要有兩支：荷塘鋪漆氏和醴陵江口漆氏。
市公安局統計，有株洲戶籍的漆姓人有6400多人，但據株洲漆姓人不完全統計，這兩支漆姓發出的總人口有近14000人，很多人已經落戶外地，甚至已發展到臺灣和國外。

【漆姓淵源】
分有兩支，但同宗同源
元末明初，朱元璋血洗湖南，湖南特別是湘北地區十室九空。明朝建立后，為了穩定皇權，朱元璋強令江西百姓遷入湖廣地區，由此，明朝洪武20年（即公元1387年），漆姓福孫公和兩個堂弟吉四公和吉五公一起，從江西新昌遷入醴陵，福孫公與兩位堂弟都屬“福”字輩，號稱“福三公”。
福三公遷入醴陵時，帶著4個兒子，在醴陵安定下來。后來，福三公三人分散三地，因不知是何原因，漆姓后人戲說這是三兄弟主動“劃地盤”后分開的。
吉四公帶著繼子定居荷塘鋪，后來家族不斷壯大，成為單獨一支，即“荷塘鋪漆氏”，吉五公帶著繼子朝榮定居長沙漆家橋，福孫公則帶著另外兩個兒子繼續在醴陵生活，稱“江口漆氏”。

“荷塘鋪漆氏”和“江口漆氏”都是福孫公子孫的說法，得到兩邊族人的共同印證。
醴陵江口的漆本貴，一直致力于株洲漆姓人的聯絡。他回憶，2003年醴陵九修族譜前，曾計劃由長沙、株洲和醴陵三地族人共同籌資一同修譜，后因“荷塘鋪漆氏”一支不愿配合，且沒有籌集到足夠資金，2003年九修修譜時，便只是“江口漆氏”和長沙漆氏分開同時進行，“荷塘鋪漆氏”一支并沒有修譜。江口漆氏新修的家譜中，記載的“荷塘鋪漆氏”的人數，也就一直停留在1948年的1500余人，現在到底有多少人，無從得知。
對自己字輩的艱難尋找
家住六零一生活區的漆智毅一直知道，自己是“荷塘鋪漆氏”的后代，并且自己住的私房，位置離福孫公子孫定居地很近，這在他看來是緣分，也讓他開始了追尋自己姓氏源流的步伐。
可結果很不讓人滿意。由于兄弟四人都沒有家譜，想要弄清楚自己從哪一支漆姓發出，真的很難，退休前幾年，漆智毅就開始四處找人打聽族譜蹤跡，可10多年過去，硬是沒找到半點影子。
實在沒辦法了，漆智毅只能從長輩傳下來的“字衣簿”（注：家里長輩過世后，僧人做道場時所念的案卷，一般會記載來自晚輩的祭祀禮物和祭祀應該遵守的禮節，更重要的是，會詳細記錄戴孝晚輩的姓名和字輩）中尋找線索。幾經輾轉，他找到了一族人收藏的“字衣簿”，這是民國初年過世的一位祖先留下的，中間記載了一些字輩（表示家族輩分的字），結合奶奶口述，漆智毅總結出自己往上五代的字輩，“叔貞旺益彰，恒新高兆品”，他屬于“恒”字輩。
可漆智毅說，由于奶奶沒讀過書，也不會寫字，只會講株洲話讀音難免有差，他無法確定找到的字輩是否正確。
對家譜很有研究的漆鑫如老先生，根據醴陵家里現存的家譜，說出了福孫公所有子孫的字輩名，可記者發現，漆智毅努力找到的字輩還是有誤，可能因為他奶奶株洲話的讀音，漆智毅“新”字輩后面的部分，字都不正確。
漆本貴說，從福孫公子孫定居株洲開始算，詳細的家族字輩應為：福朝淮有廳，泰明其可昌，淑貞望益彰，恒新光正炳。
【修譜之難】
為了修譜，向臺灣漆姓寫信半年后仍無一點音信
幾年辛苦找尋換來了還是有誤的字輩，65歲的漆智毅心里不舒服，但也只能接受，在找尋族人和字輩的過程中，他知道了“荷塘鋪漆氏”最后一位族長的經歷，可惜沒有史料證實。
據族長的孫子漆奇說，“荷塘鋪漆氏”最后一位族長叫漆茂林，是正宗的黃埔軍校三期畢業生，畢業后進入軍隊工作，后來因為腿部受傷退伍，曾當過易俗河鎮的鎮長，為人清正，加上良好的聲譽，漆茂林被選為民國時期荷塘鋪漆氏族長，抗日戰爭開始后，漆茂林還曾組織族人在婆仙嶺地區與日寇打游擊。解放戰爭后，國民黨退往臺灣，這位族長則留在大陸，1969年因病去世，可惜的是，他唯一的兒子也過早離世。
而在漆本貴的講述中，“江口漆氏”最后一位族長是叫漆優文（音），曾是國民黨中央的國議員，因其在國民黨內的重要影響，醴陵江口漆氏的宗祠躲過了抗戰時日本鬼子的大掃蕩，國民黨逃往臺灣時，漆優文并未同往，但因他兒孫眾多，有兒女去了臺灣，也有的到了海外。
為了尋找這些身在臺灣的漆氏宗親后代，漆本貴先生輾轉找到一個臺灣漆姓宗親的地址，向其發了一封掛號信，期待會得到一些臺灣漆姓人的信息，可掛號信今年3月份就發出，半年時間過去，現在仍沒有得到回復。
另一邊，漆智毅在尋訪族人時，也得到了這樣一個消息：今年年初曾有臺灣漆姓人到株洲，想跟“荷塘鋪漆氏”這一支合家譜，可他們1948年的家譜早已不見蹤影，努力了幾天后只能無功而返。
【宗祠涅槃】
株洲漆姓宗祠正在重建
因族人主要散居在荷塘鋪、金鉤山和太陽村三地，金鉤山位居中間，為方便召集族人，“荷塘鋪漆氏”的宗祠便坐落于金鉤山，上世紀三十年代生人的漆國安老先生，還隱約記得作為家族議事所在，族長每年都要召集三地族人在宗祠里開家族大會，最正式一個議程是，族長要負責向族人匯報每年族內的大致情況。

漆國安當時還年少，在他的記憶里，那是宗祠里一年中最熱鬧的時間了，平時祠堂都是作為家族學堂使用。后來，因戰火來襲，家族會議被迫停止。

老人們說，新中國建立后，配合政府相關政策，原只收漆姓子弟的漆氏學堂，變成了地方小學，也開始招收附近的外姓人，漸漸成為當地一所小學。漆鑫如說，祠堂在“文革破四舊”時被毀，舊址上已經找不到任何蹤跡，祠堂邊的一口大水塘也只剩下一點，可巧的是，現今相隔不到一里的地方，還是重新建起了一所小學金鉤山小學。

同樣的，“江口漆氏”的宗祠也沒逃過被毀命運，家譜記載，這個祠堂始建于清康熙年間，漆姓族人傾全族之力建了兩年才全部完工，躲過了抗日戰爭，卻沒躲過文革“破四舊”。令漆姓人慶幸的是，消失了30多年后，這個祠堂有望重建。

漆本貴介紹，醴陵漆氏宗親正在籌資，計劃按照先人留下的手繪圖，以同樣規模進行重建，重建后的祠堂將是株洲“荷塘鋪漆氏”和“江口漆氏”兩支的總祠，供奉兩地的共同祖先福孫公，預計耗資近100萬元，目前祠堂重建已經開始，占地700平方米的土地已經平整好，主體建筑的建設也已開始，“如果能夠籌到足夠的資金，總祠將在明年竣工”，漆本貴說，祠堂還能歷經劫難重建，也算“鳳凰涅槃”了，他期盼這正在重生的祠堂，能夠一直庇佑漆氏子孫福澤綿延。 （感謝中華漆氏宗親聯誼會對本文的協助）

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