宜豐漆姓的祖先，椐南漆家譜所記載，是晉朝永嘉（公年307-312）年間的漆居直公。居直公是以中散大夫的身份在現(xiàn)南昌任洪州刺史，但究竟從何地而來(lái)的，譜上也說(shuō)不清楚，留下一段懸案。季直公當(dāng)時(shí)住在豫章(即南昌)梅溪一個(gè)叫楊舍里的地方，他還有兩個(gè)兄弟同在江西做官，一個(gè)叫紇烈，官職為樓船將軍，一個(gè)叫遲，曾任豫章太守。（按 “第九十八代孫季高公出任江西觀察史，萬(wàn)民愛慕，故落戶江西南昌縣豬市巷地，忠厚相傳，詩(shī)書相繼，文章禮樂，渾厚敦龐，皆季高公為承前啟后之關(guān)鍵也．季高公為江西始祖，江西也就是漆雕氏第三個(gè)老家……” 季直公的兄弟其中應(yīng)該有一個(gè)為漆季高公？）此為有記載的江西（宜豐）漆姓的發(fā)祖公。
    在居直公以前，漆姓的發(fā)源由來(lái)是這樣記載的：相傳盤古（即伏羲）開天地后，炎帝生活在在姜水之地，黃帝生活在在姬水之地。伏曦賜于炎帝神農(nóng)氏為姜姓，賜給黃帝為姬姓，所以炎黃子孫姓氏起源皆為姜姬二姓。又說(shuō)是黃帝有二十五個(gè)兒子，他為其中有功德的十四人賜姓，漆姓的祖先是夏朝時(shí)的防風(fēng)氏。后夏滅周興，周文王有一子名叫季蚺，本為姬姓，因受封于漆水和沮水之間，故稱為漆候，周文王因地名而賜姓于他，為復(fù)姓漆雕。由此看來(lái)，漆氏實(shí)為周文王之后裔。

    經(jīng)過若干代后，有一個(gè)叫漆雕均浦的居住于青州北海（古地名），另有其兄弟漆雕均碩居于冀州渤海。宜豐漆姓為北海漆，故漆雕均浦應(yīng)該是我們的祖先了。漆雕氏傳至東魯時(shí)，有一個(gè)叫漆雕開的，曾為魯相，是孔子門下高足八儒之一，在孔門中以德行著稱。還有一個(gè)叫漆雕徙父、字子期的，也是孔子門生。是否真有其事，也無(wú)從考證。漆雕開的后代中有一個(gè)叫漆雕沈的，也曾經(jīng)任過魯相。漆雕沈的孫子叫漆雕綸，任過徐洲刺使。
    至漢文帝時(shí)，漆雕綸的子孫中有一個(gè)叫漆雕政惠的，官至翰林學(xué)士，對(duì)復(fù)姓漆雕不甚滿意，故請(qǐng)奏朝廷辭去雕字改為單姓漆，得到準(zhǔn)許，從此漆姓傳至今日。但是此后直至居直公、整個(gè)漢朝約四百年間的家族蕃衍情況，歷屆修譜竟都無(wú)任何記載，不知何故。
    季直公有三個(gè)兒子，其中一個(gè)叫漆舉的當(dāng)過水部員外郎。漆舉有五個(gè)兒子，全都做了官：漆均為同陵尹，漆浦為武昌太守，漆爽為丹陽(yáng)尹，漆元為左中郎，漆彬?yàn)辇報(bào)J將軍。漆彬公即為宜豐漆姓先祖。季直公辭官歸隱后，舉家遷徙到高安的新城，漆彬公又從高安遷徙到宜豐的石臺(tái)（現(xiàn)敖橋境內(nèi)）。彬公也有五個(gè)兒子，其中漆宣生漆弼，漆弼生漆縝、漆績(jī)，漆縝生世中，世中生志道，志道公為八世祖。自志道公開始，家族日趨繁衍昌大起來(lái)。
    志道公有五個(gè)兒子，即：子美、子真、子顯、子貴、子華。上高上城、下城的漆姓是子美公的后人。子華當(dāng)過西安府尹，后來(lái)移居敖橋的小水。現(xiàn)石市的梨樹下、上煌及東郊的流源的漆姓卻是子顯的兄弟子真的后人。還有高安的高郵、宜春的梅溪、萬(wàn)載、湖南瀏陽(yáng)的淮山等地的漆姓也是子真公的后人。江蘇淮安的漆姓據(jù)說(shuō)也是從梨樹下分支的。居直公下面的后人還有在高安的烏泥、安福、南昌蓮塘、梅湖等地繁衍生息的，具體支派有待慢慢理順。敖橋樟陂的漆姓據(jù)說(shuō)是因犯族法被“刷出”，至今尚未落實(shí)所屬支系，一直被誣為是“野漆”，其實(shí)肯定也是季直公的后人。

子顯的兒子一個(gè)叫漆受、一個(gè)叫漆曠。據(jù)考證，現(xiàn)在宜豐的南北漆以及敖橋的大塘、漆港、港口等地的漆姓皆為漆受公的后人，而橋西的建上、曹溪、漫溪，以及葉源、良溪、東頭塘、窯上、東漆等漆姓則是漆曠公的后人，同是子顯公的植下。
    漆受生子漆雄和漆郁。雄公從小水遷到大塘，郁公遷至漆港。郁公的后人二十八世孫有叫通孫、福孫的兄弟倆，由宜豐的大塘遷徙到湖南新寧。雄公的兒子漆昌和漆郊。郊公的二十三世孫在明朝洪武年間也有人遷徙到湖南禮陵、江口一帶，還有叫吉四公的遷徙到株州的荷塘鋪，吉五公遷徙到長(zhǎng)沙善化等地創(chuàng)基。在株州荷塘鋪，漆姓已經(jīng)成為當(dāng)?shù)赝澹涠Y陵、江口漆姓修族譜時(shí)還請(qǐng)我南漆三十一世漆嘉祉公作的序。其七修族譜也是由南漆的漆濱公于清朝宣統(tǒng)年作的序。
    昌公的兒子叫三十三郎，三十三郎生襲二公，襲二公生二十郎，二十郎生十六世祖宗華。宗華是縣城南北漆姓的共同祖先。宗華的四個(gè)兒子叫彥璋、彥卓、彥圭、彥莘。長(zhǎng)子彥圭遷塘仗，彥璋、彥莘遷城北，彥莘為北漆之祖。

彥璋有三個(gè)兒子，其一子會(huì)年也有三子，其一子大任遷到城南，為我南漆的發(fā)祖公。大任公生子仁端，仁端生漢榮，漢榮生志銘。志銘即二十三世祖，又叫南窗公。從二十世仁端到二十三世南窗公志銘為三世單傳。
    志銘公生了三個(gè)兒子，其中一子忠常生了六個(gè)兒子，南漆自此大發(fā)其祥。這六個(gè)兒子即：誠(chéng)文、誠(chéng)雅、誠(chéng)禮、誠(chéng)賢、誠(chéng)真、誠(chéng)實(shí)。族譜上的各房系就是從此開始。我支屬于賢房，即為誠(chéng)賢公的后人。誠(chéng)雅公的后代在明朝萬(wàn)歷年間有一個(gè)叫師鐸的，率家遷徙到江蘇的儀征，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了近萬(wàn)子孫。誠(chéng)禮公的后代也有一個(gè)叫師立的，父子同遷徙到萍鄉(xiāng)的青山鋪，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在也發(fā)展到了五千五百余人。
    二十五世祖誠(chéng)賢公有五個(gè)兒子，其中一子正同也有五個(gè)兒子，其中一個(gè)叫東沛的有三個(gè)兒子，其中一子烈充生師翰，師翰有四子，一子日源也有四子，其一子時(shí)習(xí)有兩個(gè)兒子，即宰興和亮興。亮興又名寅興，生于清順治年間，曾經(jīng)在浙江、廣西等地做過官。

從寅興公以下三十三世起，開始按照三十個(gè)字來(lái)排輩分。這三十個(gè)字是：祚、啟、美、日、盛，淑、征、望、哲、承，詩(shī)、書、傳、世、業(yè)，孝、友、繼、家、聲，云、仍、光、寵、錫，勛、酋、弈、葉、庚，安排到了第63代。宜豐南漆這一支現(xiàn)在最小輩分是四十七世“業(yè)”字輩，尚存在世的最大輩分有39世“征”字輩，前后達(dá)九代人。
    寅興公有六個(gè)兒子，即：郁祚、幫祚、郇祚、邳祚、先祚、郎祚。六兄弟中，郁祚進(jìn)身進(jìn)士，郇祚和先祚為舉人，而先祚的子孫三代中有六人考中舉人。寅興公第四子邳祚，名統(tǒng)文，考授縣丞之職。統(tǒng)文公有五個(gè)兒子，次子日星即炳恒公，炳恒公生六個(gè)兒子，即：祉卿公洪盛、世臣公滋盛、古香公清盛、義臣公添盛、勉臣公淳盛和洵盛公。世臣公和古香公皆進(jìn)身舉人，以他們的名字命名的房屋至今還完好。世臣公祠即是我的出生之地。
    世臣公滋盛，名運(yùn)來(lái)，學(xué)名作求，字徙南，又字金諾，號(hào)世臣，故稱“世臣翁”。世臣公生于清嘉慶癸酉年，咸豐辛亥年中舉人，檢選知縣，先后在宜黃、鉛山等地任職。世臣公有四個(gè)兒子，即：少臣公淑番、小臣公淑珊、幼臣公淑珩和淑與公。祖宅世臣翁祠就是由少臣翁淑番督建的。

淑番的兒子莢征和華征。華征名梁選，無(wú)后。莢征名榆選，生有九子三女，即：望嚴(yán)、望熏、望虎、望昆、望友、望仲、望偶、望弟、望明。望嚴(yán)名能孝，生有一子叫英哲，英哲名彭麟，后人已無(wú)聯(lián)系，情況不詳。望虎名能諄，有兒子始哲和希哲。始哲名應(yīng)麟，在軍隊(duì)擔(dān)任排長(zhǎng)之職，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中在湖南城陵嘰與日軍作戰(zhàn)中陣亡，立有衣冠冢于縣城西郊社子前，由當(dāng)時(shí)宜豐縣長(zhǎng)張芳保為之立碑書碣尚存。應(yīng)婆婆和我們一起住在世臣公祠，到七十多歲才去世。應(yīng)麟子貽惠，我叫叔叔；女貽管。貽惠的兒子新昌、新民是我五服內(nèi)的兄弟，女兒有鳥英、莎莉等。望昆名能讓，自稱耶溪浪仙，當(dāng)過小學(xué)教員、醫(yī)生，當(dāng)時(shí)在縣城很有名氣。讓公公的兒子尚哲和則哲，無(wú)后。望偶名能諧，無(wú)后。望弟名能協(xié)，經(jīng)商，兒子歡哲、易哲。歡哲名斯麟，兒子承舟，和我小學(xué)同學(xué)。易哲名森麟，有兒子叫承雙和承超，女兒叫貽美、貽珍、貽敏，貽響。望明名字叫能顯，字揚(yáng)仙，當(dāng)過教員，擔(dān)任過國(guó)民黨政府官員，為宜豐縣第一屆參議會(huì)參議長(zhǎng)。有一子六女，其子仰哲，名石麟，有女叫貽香。望明的六個(gè)女兒叫夢(mèng)麟、種麟、弄麟、縱麟、控麟、鳳麟。望友、望仲無(wú)記載。
    我的曾祖父叫望熏（又作勛），學(xué)名能敬，字簡(jiǎn)卿，號(hào)挺支。生于清光緒辛已年（公歷1881年），歿于1913年，年僅32歲。曾祖父畢生追隨國(guó)民革命，參加過辛亥革命。在家鄉(xiāng)投身滅清扶危的革命團(tuán)體“我群社”的工作，擔(dān)任教員。（我群社——辛亥革命時(shí)宜豐革命人士組織的以“以文會(huì)友、詩(shī)文結(jié)社”作掩護(hù)，暗中進(jìn)行宣傳革命、策動(dòng)反清起義的組織。）他還組織“待時(shí)農(nóng)莊”，開墾荒地，開創(chuàng)人才經(jīng)濟(jì)之先河。1913年7月，曾祖父參與李烈鈞、蔡銳霆[宜豐人，同盟會(huì)員，時(shí)任江西水巡總監(jiān)，討袁（世凱）軍副總司令。曾祖父時(shí)任江西宣導(dǎo)所員，繼又為水巡第六區(qū)署文員，駐防湖口]在湖口發(fā)起的討袁（世凱）起義之戰(zhàn)役。由于曾祖父工文藻，其起義檄文多出自他手。討袁失敗后，曾祖父回歸故里，憂傷成疾，一病不起，年僅32歲即去世。
    曾祖母名采貞，字組文，是天寶松溪?jiǎng)⒚奋帲ㄍ暎┑拈L(zhǎng)女，出身于書香門第、官宦之家。曾與祖父一起投身國(guó)民革命，當(dāng)過“我群社”創(chuàng)辦的正倫女學(xué)教員。32歲起守節(jié)撫孤，備嘗艱辛30年，至62歲故去，始與停靈于山棚30年未下葬的曾祖父合葬于西郊社子前祖墳山。曾祖父母墳?zāi)股狭⒂惺厦骖A(yù)刻著曾孫的四個(gè)名字：箋詩(shī)、學(xué)詩(shī)、詠詩(shī)、繹詩(shī)，那時(shí)是1943年，而十余年后，他們的兩個(gè)孫子卻正好為他們生了四個(gè)曾孫子，這就是我們?nèi)值芎褪迨宓膬鹤樱婺颂煲猓?br />     曾祖父母養(yǎng)育有祖父和姑婆一子一女。祖父譜名新哲，又名祥麟，學(xué)名呈瑞，字子禎，人稱祥子禎，生于1902年。祖父解放前在省城南昌“高級(jí)商業(yè)職業(yè)學(xué)校”任“書記”（不是什么官，好像只是主管文印撰寫之類的事），后來(lái)又在稅務(wù)機(jī)構(gòu)任職，臨解放回到宜豐。祖母是天寶集鎮(zhèn)劉鳳帛的長(zhǎng)女，名果行。祖父卒于1953年4月，葬于后坊北山麓（現(xiàn)屬南屏公園）。祖母守節(jié)20年，歿于1972年1月，葬于棠浦沐溪村西南山麓，均有碑記。姑婆名雌英，后來(lái)自己改名貞一。嫁城東蔡以枚的次子、江西第三師范畢業(yè)的蔡毅夫。姑婆年輕守寡，無(wú)子女，解放前教書，后來(lái)以縫紉為生，1965年含恨辭世。由義女幾秧（音）姑姑將她安葬于城北，具體地址不詳。
    據(jù)譜上記載，世臣翁滋盛葬于祖墳山橋西蓮花形中停之左向、少臣翁葬社子前，但多次尋找未見。曾曾祖莢征（榆選）葬在北門石門橋鄒家嘴馬形（北門水庫(kù)前），曾曾祖母則葬在社子前，華征（梁選）葬社子前。曾祖父望熏和他的兄弟望嚴(yán)、望虎、望昆、望弟均葬于社子前，曾祖父和曾祖母為合葬墓。望偶葬新月形，望明葬地不詳。
    2003年，發(fā)現(xiàn)社子前祖墳被盜墓，于同年清明前對(duì)曾曾祖母墓、曾祖父母合葬墓和幾個(gè)叔曾祖父墓進(jìn)行了修復(fù)整理。