公元前540—？春秋末年魯國人，一說蔡國人，漆雕氏之儒的創(chuàng)始人。字子開，又字子若，又說作子修。《史記》記載，他曾隨孔子學習《尚書》（即《書經》，是孔子所整理中國上古的歷史資料）。《孔子家語·弟子解》亦說他“習《尚書》，不樂仕”。一次孔子叫他去做官，說：“子之齒可以仕矣，時將過。”他答曰“吾斯之未能信”，表示不愿做官。孔子聽后很高興。《公冶長》亦有記載：子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說<；讀音yue>；。漆雕開是孔子弟子，無罪受刑而致身殘，為人謙和而有自尊，博覽群書，在孔門中以德行著稱。他主持正義，剛正不阿，主張色不屈于人，目不避其敵，具有“勇者不懼”的美德。比孔子小十一歲，孔子對其像兄弟一般。那時孔子學生和墨子常有爭議，有一次墨子說，漆雕開是個殘疾。孔子反駁說，但品德一點都不傷殘。可見是非常維護漆雕開的。 《韓非子·顯學》把他列為儒家八派之一（漆雕氏之儒）。唐開元二十七年（739年）追封“膝伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“平輿侯”。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢漆雕子”。漆雕開發(fā)展了孔子“性相近”、“習相遠”的學說。認為有的人性善，有的人性惡。提出了“天理”和“人欲”的概念，形成了人性論。著有《漆雕子》十三篇。其為論有理，深受好評。）
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