湖州自有古以來就是東南望邑,物寶天華,人杰地靈,文化積淀深厚,讀書風氣濃厚。清朝十帝267年間,全國共出過114名狀元,其中湖州藉的就占了7名。若要在這7個狀元中評出誰是最有學問者,非嘉慶四年的狀元姚文田莫屬。
一門祖孫或父子,同領一代風騷,這種現象在中國文化史上尚不多見。而姚氏三代,除了姚文田之子姚晏世襲祖蔭,著述不多,一生平平之外。孫子姚覲元、曾孫姚慰祖都是當時小有名氣的藏書家,同時又是頗有建樹的訓詁學者。
一個家族要想保持勤奮好學的優良傳統,與老祖宗的身體力行,功成名就的榜樣力量不無關系,姚家的老祖宗姚文田就是最好的例子。姚文田16歲入府學,乾隆五十四年考中舉人。乾隆五十九年,巡行天津的乾隆下旨開特科,召試天下舉子,姚文田考中第一名(相當狀元及第),授內閣中書,入值軍機處。嘉慶四年他參加例行的進士考試,殿試又榮登榜首,成為名副其實的“雙料狀元”。先后任翰林院編修、主持過廣東、福建鄉試,累遷國子監祭酒,工部侍郎、禮部尚書等職。姚文田在任上勤慎政務,治國安民,還博覽群書,勤奮著述,在學術上也頗有成就。除了主持編修《揚州府志》外,還先后撰寫了《廣陵事略》、《歷代世系編年紀》、《邃雅堂學古錄》、《說文聲系》、《說文解字考異》《內經脈法》及《相宅》等著作,成為頗有名氣的訓詁學者。其中的《說文解字考異》是姚文田準備時間最長,投入精力最多,也是給后人留下最具有學術價值的著作。可惜這傾注了姚公半生心血的稿本多災多難,經祖孫三代的不懈努力最終還是未能刊印問世,連原稿都差點兒丟失。筆者在國家圖書館數字資料庫的《中國古籍善本書目》中,發現了四處分別藏了姚文田的《說文解字考異》稿本:國家圖書館兩部,上海圖書館一部,浙江圖書館一部。國家圖書館所存的兩部稿本均為十五卷二十八冊,第一卷頁眉、第二卷上的頁腳、第二卷下的書衣分別有“乙丑十一月十八日秋農(姚文田字秋農)手校訖”、“乙丑十二月初六日秋農校訖”、“乙丑十二月廿八日秋農手校訖”、“丙寅二月初十日秋農手校訖”等題識,并鈐有“秋農”、“姚文田”朱印。仔細對照,發現凡前一部頁眉、頁腳及行間批注內容,在這一部中皆雙行敘入。初步推斷:前一部應是姚文田的手稿草本,而后一部則是在前一部基礎上的補充修改,抄錄謄清、校對裝訂的底稿本。清版本學家繆荃孫在《云自在堪隨筆》中提到:“近見姚文僖(姚的謚號)文田、嚴鐵橋(嚴可均,號鐵橋,湖州織里人,嘉慶五年舉人,晚清著名文字學家、藏書家、錢幣收藏家)同撰《群書引說文疏證》稿本,均手稿,加簽滿紙。”由此推斷:姚文田在乾隆五十九年進京赴特科考試前就開始了對文字學的研究,并與志同道合的同鄉好友嚴可均一起寫出了初稿。而最后一次校對定稿已是丙寅年(嘉慶十一年),此書前后歷時十二年還不止,可見其考據嚴謹,博采眾長,治學認真,好學不倦。
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