公元1175年（宋淳熙二年）初夏，時稱“東南三賢”（呂祖謙、朱熹、張栻）之一暨南宋三大學派（呂學、朱學、陸學）之一的呂學（婺學）創始人呂祖謙游至福建崇安，被朱熹留住在“寒泉精舍”十余日，與朱熹合編《近思錄》并作跋。農歷五月底，呂祖謙動身返回浙東，朱熹送行至江西上饒鵝湖寺，二人小住數日。
當時，以朱熹為首的“理學”和陸九淵為首的“心學”兩個學派針鋒相對，而調解二者的理論分歧，則非德高望重的南宋大學者、哲學家、文學家呂祖謙莫屬。于是，呂祖謙便出面邀請陸九齡、陸九淵二兄弟前來江西上饒鵝湖寺與朱熹相會，以期通過辯論，調和二者的哲學觀點“會歸于一”。
六月，中國哲學史上著名的學術盛會－－“鵝湖之會”，由呂祖謙主持。除朱熹與陸九淵、陸九齡等人參加外，列席旁聽者有江西、浙江、福建三省的官員與學者，以及雙方弟子約百余人。這是一場首開書院會講先河的盛會。
雙方爭議三天，辯論非常熱烈。“鵝湖之會”后呂祖謙記載：“某留建寧凡兩月余，復同朱元晦至鵝湖，與二陸及劉子澄諸公相聚切磋，甚覺有益。元晦英邁剛明，而工夫就實入細，殊未可量；子靜亦堅實有力，但欠開闊耳。”
呂祖謙（公元1137～1181年），字伯恭，號東萊先生。歷任太學博士、國史院編修官、禮部主考官。其祖呂好問，官尚書右丞，宋室南渡后定居浙江金華。
公元1179年（即“鵝湖之會”四年后之宋淳熙六年），呂祖謙協助朱熹重建江西廬山白鹿洞書院。呂祖謙還應朱熹之請撰寫了《白鹿洞書院記》。史稱廬山白鹿洞書院，與呂祖謙于公元1160年（宋乾道五年）創建的浙江金華麗澤書院，同為“南宋四大書院”。
當呂祖謙在江西上饒主持“鵝湖之會”并于四年后撰寫江西廬山《白鹿洞書院記》時，他也許沒有想到，在一百多年后的元至正年間，他的裔孫呂文貴卻從浙東轉戰來到江西行省江州路（今江西省九江市）的鄱陽湖畔，成為江州呂氏一世祖，子孫繁衍至今。
呂文貴是呂祖謙直系裔孫，原住浙東婺州（今浙江金華），從小讀書并務農習武。元代末年，官僚腐敗，災荒不斷，民不聊生，義兵四起。呂文貴毅然參加農民起義軍，反抗元朝腐敗統治。公元1358年（元至正十八年），朱元璋縱軍向浙東地區深入，呂文貴即率部匯入朱元璋大軍，跟隨朱元璋打天下。此后，呂文貴成為朱元璋手下的著名大將，驍勇善戰，屢建戰功。
公元1363年（元至正二十三年），朱元璋與陳友諒在鄱陽湖大戰。其時陳友諒中朱元璋詐降計大敗于江東橋后，決心要與朱元璋決一死戰。他重新打造高大戰船，帶領六十萬大軍，從江州（九江）湖口進入鄱陽湖，并派兵攻打南昌。朱元璋令左副元帥呂文貴率軍從南京趕往江西救援，支援南昌守軍。在南昌郊外，呂文貴身先士卒，向陳友諒軍猛打猛攻，無人能敵，一舉大破陳友諒軍。
陳友諒軍逃往鄱陽湖中。呂文貴為南昌守軍解圍后，又率軍乘勝追擊，東進鄱陽湖，與陳友諒主力在康郎山相遇。陳友諒是南方漁夫出身，精于水戰，他的戰船又高又大，連成一片，六十萬大軍人多勢眾。而朱元璋當時的全部兵力只有二十萬，用的都是小戰船，且兵士多不喑水戰。雙方在鄱陽湖大戰四十多日，朱元璋軍前期處于劣勢，后期朱元璋借風勢火燒陳友諒大船，終獲全勝。
在鄱陽湖大戰的一次激烈戰斗中，朱元璋所乘戰船陷入陳友諒軍重圍。左副元帥呂文貴為保衛朱元璋，猛攻陳友諒大船，箭殺敵軍無數，并乘小船抵擋在前，以火器齊發掩護朱元璋逃出重圍后，呂文貴卻被陳友諒軍包圍。由于陳友諒軍戰船數量多且都高大，呂文貴所乘小船雖拚全力而戰仍然寡不敵眾。身中數箭之后，呂文貴仍身軀不倒，大喊“殺賊”，開船撞向敵軍指揮船只，從而驚退敵軍。回營后，左副元帥呂文貴傷重不愈，終為即將誕生的大明國盡忠捐軀。
鄱陽湖康郎山鏖戰之壯烈，在明代開國史上絕無僅有，彪炳史冊。史載朱元璋曾對中書省臣說：“崇德報功，國之大典。自古兵爭，忠臣烈士，以身殉國，英風義氣，雖死猶生。予與陳友諒戰于鄱陽湖，將臣效忠死敵，昭然可數。然有功不報，何以慰死者之心而激生者之志哉？”后人和史學家們也都高度贊譽呂文貴等忠臣為“開天奇功，與日月爭光”，“明之基業，實肇于此”。
公元1364年（元至正二十四年），朱元璋在鄱陽湖康郎山建忠臣祠（今江西省余干縣境內，祠經明清以來多次修復保存至今），祠內供奉呂文貴等忠臣三十余人塑像，令有司歲時祭之并封贈勛爵。左副元帥呂文貴被封為正三品懷遠大將軍輕車都尉暨汝南郡侯。此后，呂文貴的家眷子孫便定居在河南江北行省（今河南省）境內黃州之汝南侯府（黃州地處汝寧之南）。至明代，黃州則劃歸湖廣布政使司（今湖北省）管轄。
公元1404年（明永樂二年），開國功臣呂文貴又被朝廷封為九江衛指揮使（正三品官爵、子孫世襲）。明代實行衛所軍制，衛轄各千戶所，千戶所轄各百戶所、百戶所轄各總旗軍士。按明軍制，功臣呂文貴的子孫都得入軍籍并世襲軍官，家屬亦都隨軍并編造軍冊。接到衛指揮使封爵后，呂文貴的子孫便奉旨攜家眷從湖廣黃州濟邑（今湖北省轄），遷移到江西德化瑞邑本屯油樹下（明代九江府駐德化縣境，今屬九江市瑞昌轄），定居于衛指揮使司衙內。
明末，衛所軍制瓦解。公元1644年，明朝滅亡。因時世變亂，呂文貴后裔于是輾轉自九江瑞邑，遷移到了九江化邑（廬山下），即今江西省九江市轄之聶家橋（廬山區屬）、勞家林（廬山區屬）、母樹后（譚畈雷家母樹下）、姑塘女兒港（廬山區屬）、十里垅旱地（廬山區屬）及泰臨鄉、通津鄉（今地名待查考）等地。到公元20世紀末，呂文貴直系后裔在九江已世居五百多個春秋。
公元1865年（清同治四年），《江州呂氏宗譜》記載：“幸國初有世系一圖（指舊圖）傳后人”、“舊圖首言呂公文貴系呂公祖謙之后無疑矣”。又據浙東《河東呂氏宗譜》、《江州呂氏宗譜》及《呂祖謙評傳》等書記載，江州呂氏由炎帝傳至呂尚，呂尚傳至呂祖謙，呂祖謙傳至呂文貴后裔，其世系圖示如下－－
炎帝至呂尚世系：炎帝神農氏、臨魁、承、明、直、來、厘、節莖、戲、器、祝融、術器、勾龍、伯垂、伯夷（受封呂侯）、宣、定、恒、宇、高、宰、禪、啟、蒯、正、志道、祖榮、杜、濟、林一、承先、榮、永和、嘉禹、衡車、海復、祖甲、二樊、正二、心成、元一、仲調、訓元、先二、司會、輝前、公倫、豫仲、呂尚（輔建周朝受封齊國），凡四十九代。
呂尚至呂祖謙世系：太（太公呂尚）、丁、乙、癸、獻、武、厲、文、成、莊、僖、桓、惠、項、靈、景、悼、平、宣、祁、光、敏、不伐、雍、威、霸、鸰、徵、陵、隆、徽、凝、澤、遠、德、肇、虔、鵠、行鈞、拾、時、瑞、應鄰、雄、崇嗣、延之、渭、溫、鎮、寧、信、江、學、圣、菽、良、福、頊、韜、夢奇、龜祥、蒙周、夷簡、公著、希哲、好問、弸中、大器、祖謙，凡六十九代。
呂祖謙至今世系：祖謙、延年、之（似之、守之）、克（克順、克顯、克類）、升（有二弟）至文貴、志、奇唐、寅亮、德昭、庭動、洋、啟、昱宏、維陽、德章、文銘、章澳、華棫、國義、詩策、懋禮、傳紳（號云諧）、季書（又名家廣，有兄家均、家喻、家韜）、呂峻（又名事熙,號博陽溪人）、宙巡（又名業鵬）、東來（又名垂范）。呂峻為呂文貴二十一代孫。
浙東（縉云）《河東呂氏宗譜》所載呂祖謙公直系后裔，至今已繁衍二十七代。因文貴公轉戰離浙久矣，憾未接上延年公至文貴公間詳盡譜系。清同治四年，《江州呂氏宗譜》尊文貴公為江州呂氏一世祖，至今凡二十三代。清同治年《江州呂氏宗譜》還記載，清初在九江所轄聶家橋已設江州呂氏祠堂，并有對聯為證：“支系祖東萊祖豆千秋世頌中興文獻，老漁師西伯源統一派遠紹姜氏家風。”
綜上所述，自神農氏炎帝祖（生于公元前 3124 年）至今（呂峻撰此文時值公元2009年），我們已經走過了五千一百三十三年的歷程。
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