一道山溪穿越連綿群山的腳下由南而北潺潺流淌，山溪的兩岸矗立著一座座古舊的民居。這是一個處于深山溝里的小小的村落。

于情于理，像這樣一個地處極為偏僻的小山村是極易被忽略被遺忘的，然而龍游縣社陽鄉大公村卻深深印在了四面八方的人們的腦海里，因為徐偃王，因為大公殿，因為清明節祭祖燈會。

大公村清明節祭祖燈會活動始于明末清初，迄今已有400多年的歷史。該村以朱氏人口居多，他們是南宋大理學家朱熹的后裔。理學亦即儒學，朱熹是宋代儒學之大集成者。大公村朱氏祭祖，何以祭祀徐偃王且數百年來相沿成習？因為徐偃王是仁愛之君，而仁愛是儒學的核心和靈魂，于是大公村的朱氏后裔們便與徐偃王有了不解之緣。徐偃王者，西周穆王時淮河流域徐國國君，素行仁義而國安民樂，并贏得三十六個諸侯國擁戴、朝貢。周穆王忌憚徐國勢力擴張，命楚國隨之舉兵伐徐，徐偃王不忍國民遭受戰亂之苦“以國易仁”率百姓棄國南遷而至現今的龍游一帶。因避宋末戰亂而隱居深山的朱氏后裔遂建殿以祭祀“天下為公”的徐偃王，殿名稱“大公殿”，村名也為“大公”。在朱氏族人的倡導下，大公村池氏、楊氏等村民也都信奉徐偃王、禮敬徐偃王。

仁愛是普天下人的向往，仁愛是所有人應有的價值觀，仁愛有著超越區域和氏族界線的力量。
寓居龍游已三十余年，曾多次到過大公村，因為工作，更因為大公殿因為徐偃王。然而，每每受條件所限機緣不巧，到大公村參加清明節祭祖燈會卻從未如愿，但一直心向往之。今年因曾擔任縣民協主席的縣史志辦主任黃國平先生召集組織，終于圓了這個久有的夢。

沿著蜿蜒的山道，約十時許車子到了大公村村口，就聽到了鼎沸的人聲，就遙望見村道和村民屋檐下高高懸掛的繁多的紅燈籠。下車步行進村，只見操著南腔北調口音的人們比肩繼踵，大大小小紅黃藍白各種各色車子占據了可以占據的所有地塊，村道邊賣食品的、賣日常生活用品和生產工具的等等大大小小攤鋪一個挨著一個，地形狹小的大公村竟成了異常熱鬧繁華的都市。這一天，在大公村自然而然出現了一個盛大的廟會；與廟會形影不離的，便是戲劇的演出。這一天是大公村的“狂歡節”，而這一切都緣于徐偃王。于是心潮澎湃了，感嘆著人心向善，感嘆著人們對徐偃王的熱捧和虔誠，感嘆著人們對和平安詳的不懈追求，也感嘆著人們對于仁愛的夢想。

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