竹墩沈氏承志堂

陽春三月，竹林搖翠，春筍萌生的季節，桐鄉《沈氏家傳》編輯部工作人員驅車趕往竹墩村，尋訪沈氏的發源地。竹墩村地處東苕溪東岸，隸屬湖州市吳興菱湖鎮，是一個典型的江南水鄉，也是沈氏家族的發源地和祖居地之一，現竹墩沈氏后代遍布海內外各地。有“天下沈氏出吳興，吳興沈氏出竹墩”之稱。

竹墩水流縱橫，原有“九木十三石”，即九座木橋和十三座石橋，還有九井十三潭，即九口井和十三個潭。井多潭多橋多水更多，這是多么美麗的水鄉景色。至今保存完好的狀元橋，以紀念宋宣和年間崇德人狀元沈晦而建，狀元橋邊，原有一座沈氏祠堂，現遺跡猶存，散落的條石、門墩、石柱等，據說是祠堂原物。寺前橋一側，現存有唐朝朝廷敕賜的“禪智寺”，為沈氏宗祠，內有三尊主佛和大銅鐘，撞鐘時，聲傳十多里，大殿的石園柱要二人才能合抱，雄偉莊嚴。寺中有一石硯，約一尺長，八寸寬，上方有兩個水盂，據說盂中的水永不干涸，為“沈氏傳家寶”。

竹墩有深厚的人文，更有美麗的傳說：有上古時期三大神話之一后羿射九日的故事，還有嫦娥奔月的傳說。歷史上出過多名狀元、進士和舉人，歷任各級職官七十五人。特別是明清時期，竹墩沈家一直人才輩出，以從政和書畫文人居多，“沈氏”人才鼎盛。見史傳者一百五十八人，其中三十八人有正傳，一百二十人附傳，另有皇后三人皇妃五人。

沈家“華省堂”主人，是康熙皇帝的老師，封國學公。康熙親筆題書“華省堂”，堂匾四周有紋飾，并有雕龍盤繞。“承志堂”堂匾為清朝著名經學家俞樾所提。沈氏家族支于分堂，現知道的就有二十余座，如承志堂在竹墩村仍有老屋。

康熙年間，可謂“竹墩沈”的鼎盛時期。開啟這一時期的便是翰林沈三曾。康熙十五年(1676年)，沈涵、沈三曾兄弟同榜進士，同入翰林。到了康熙五十一年(1712年)沈三曾的兒子樹本高中榜眼。其孫兒榮仁、榮光、咸熙也連捷進士，任職翰林院。

1911年11月5日，湖州教育會會長、竹墩人沈譜琴率領學生軍發動起義，驅走了清朝官員，宣布湖州光復。1916年，竹墩人沈尹默擔任《新青年》主編，扛起了“新文化運動”的大旗。在中國近代的風起云涌中，“竹墩之沈”續寫風流，篇章連牘。

據上海博物館保存的《竹墩沈氏家乘卷之十二》三本，記載有竹墩沈氏第十三世至第二十一世的家族譜。還有十數本前譜，記述了自周朝姬姓沈氏第一世直至到吳興定居的家族史。據清同治《湖州府志》記載，湖州沈氏，周姬姓后，春秋封國為沈……竹為圖騰，漢封竹邑侯。又據家譜所敘，吳興竹墩沈氏上溯至周朝時，原居河南，姓“句”，分封沈地，故改姓“沈”。秦時，整個家族始南遷吳興竹墩。

近年來，遍布世界各地的沈氏后人紛紛來竹墩尋根問祖。特別是來自韓國、日本的沈氏后人更多。

2005年3月16日，韓國豐山沈氏大宗會尋根訪問團一行25人，來到竹墩村，在沈氏宗祠，舉行了“豐山沈氏大宗會尋根碑”揭碑儀式。碑上刻著：“韓國豐山沈氏大宗會尋根問祖到此吳興竹墩村，確認天下之沈同根一源發祥圣地，爰將盛韓中合之士之磁器埋藏于此，此證后世。”而一項資料顯示，目前韓國沈氏有八萬余戶，二十六萬余人；朝鮮沈氏現也有四萬余人。韓國學者羅千誅著《韓國姓氏傳自中國之研究》中有載：沈氏共同的始祖最早居住在豐山。“豐山沈氏始祖沈滿升，來自中國吳興。高麗睿宗（1105―1122）年間定居于豐山縣，官居尚書。”

桐鄉沈氏，現有人口十余萬，為建設桐鄉發揮巨大作用，編輯出版《沈氏家傳》對傳承和保護非物質文化遺產必將起到推動作用。

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