蔡元培親作《會稽車家浦陳氏宗譜》序，家譜國際家譜制作軟件永久保存

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陳氏祠堂

　　《會稽車家浦陳氏宗譜》修纂于民國二十六年（1937），筆者有幸見到此家譜的三篇序言。陳氏內(nèi)親山陰何素璞在序一中說，陳氏系紹興望族，其遠祖是胡公滿；傳至宋代，參軍履泰公隨高宗南渡，安家于上虞；至安逵公時遷至?xí)崎T；元代閏二公時，再遷至?xí)嚰移郑ń駥偕嫌莸佬骀?zhèn)），環(huán)海而居，為車家浦始祖。金陵（今南京）陶道開又在序二中說：陳氏始于周初所封之陳國，以國為姓，歷代出了不少公卿大夫，六朝時為帝王（即南朝陳的陳武帝至陳后主）。車家浦陳氏自閏二公至修譜時，已延續(xù)600多年。最有價值的，當數(shù)蔡元培于當年四月撰寫的序三。現(xiàn)將此序全文抄錄于后（標點與分段系筆者所為）：

　　會稽車家浦陳氏，自其始祖閏二公以來傳世二十余，繼繼繩繩，蔚為巨族。其間才智輩出，至二十世紀有曰宰埏字秉衡者，尤優(yōu)異。既盡瘁于地方共益，稱一鄉(xiāng)之善士，復(fù)以余力整頓族務(wù)，以為敬宗明統(tǒng)，莫過于修譜。于是續(xù)舊增新，傳信決疑，體例大備，事未蕆（ch n,完成）而秉衡君卒。其弟宰鴻、宰廷者繼之，聯(lián)合族人，竭其心慮，寒暑屢更，始克成書。能者之勞，合族之光矣。

　　夫譜系之學(xué)，盛于魏晉。世族寒門，判若鴻溝，歷官通姻，惟譜是稽。是時之譜，殆無意義。其后風(fēng)氣漸殊，而譜不廢。至于宋代，歐蘇二家改善體例，利用譜系為敬宗睦族之書。于是譜之道尊而其用亦廣。其中人口備書，賢能畢錄，非但親親（親其當親之人），抑且尊賢。積眾姓之譜，可以考見民族盛衰，風(fēng)尚遷變。自無意義而變?yōu)橛袃r值，斯則宗譜進步之征，而修纂宗譜所以至今仍為急務(wù)也。

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　　陳氏受姓甚早，派衍甚繁，著名之人歷來甚眾。其種族優(yōu)美適于生存，可以概見。車家浦一支，亦播譽于會稽，如秉衡兄弟者，行宜卓卓?，F(xiàn)所撰宗譜，深合敬宗、睦族、親親、尊賢之旨。信乎其人，足傳其書，足貴學(xué)者?？加[所及，將有取于是也夫。

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　　蔡元培的這篇序，分為三段。第一段概述車家浦陳氏宗譜，是20世孫宰埏及其兩位弟弟聯(lián)合族人，續(xù)舊增新、竭其心慮、歷時數(shù)年完成的。據(jù)載：陳宰埏（1876-1927），字秉衡，紹興會稽人。光緒二十六年（1900）在紹興城內(nèi)開設(shè)泰源錢莊，在本村創(chuàng)辦信成學(xué)校。凡地方義舉，皆盡力為之。民國后，舉為縣參議員、省議員。九年（1920）被推為商會會長，苦會場湫隘，集議改建，規(guī)模宏大，眾商稱便。蔡元培與宰埏相友好，可推見此序系應(yīng)陳氏兄弟邀約而作，序中稱贊陳氏兄弟之言，并非溢美之詞。第二段寫修譜的意義。先說魏晉時期，譜學(xué)興盛，朝廷選拔官吏，必納譜牒為世族（士族）者，寒門（庶族）與之無緣，通姻也須查宗譜門當戶對者，譜學(xué)成為地方官僚保持門閥的工具，“殆無意義”。宋代歐陽修和蘇軾，改善體例后，宗譜成為敬宗睦族之書，值得推廣了。蔡元培特別強調(diào)“（宗譜）其中人口備書，賢能畢錄，非但親親，抑且尊賢。積眾姓之譜，可以考見民族盛衰，風(fēng)尚遷變。……而修纂宗譜所以至今仍為急務(wù)也。”這一真知灼見，對于今日我們搜集與研究宗譜，修纂族譜仍有指導(dǎo)意義。第三段對宰埏兄弟所修纂之車家浦宗譜加以肯定與贊揚。

　　蔡元培的這篇序言言簡意賅，詞切旨遠，對今人研究譜學(xué)、修譜和了解陳氏歷史等等，均有參考價值。

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