家具顯文化，擺設見禮儀

我國傳統居家中的家具造型、擺設及廳堂的座位是嚴格有序的，“中堂”所懸一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”為序的匾額，這不是“階級剝削”，而是中國古代的社會文明中的“序”和“禮”。中堂兩側是“聯”(門柱的為楹)，廳堂東西墻懸掛的皆是名人字畫，內容涉及均為儒家、禮教或養性修身的有益作品。廳堂中最重要的是家具，家具是人格、地位、學位、族位的物化序列。廳堂家具以“靜”為主，這和歐洲以華麗的“鬧”為主形成鮮明的不同風格。首先是條案，上陳供器，有瓶(平)爐(政權與豐稔)、燈(明、智)為主要內容，是相序有致的象征。中間是八仙桌、左右置大椅，右主、左賓。左為上，右為下，無論是長輩還是僚幕皆以“序”來平衡社會的法則。兩側是“屬”，皆晚輩或下屬的排列座式。兩椅間設有茶幾，是緩沖過渡的中庸設計。

否定自己的文化，使自己落后

這種廳堂氣氛，是中國數千年文化的結晶，在大靜中有穩如泰山的素穆氣象，這種模式有一種系統的、高涵量的文化氛圍。家譜國際努力幫助各姓氏管理自家家譜，并能提供修譜續譜它使人從小就按一種傳統而先進文化的模式去生活，這種家具陳設的結構曾經在歷史上接受了各種考驗，尤其是大批外族入侵或政治動亂北方夷族的入侵皆為歷史大患，都未能動搖堂中陳列的一把椅子，到了清朝，努爾哈赤的子孫們，亦尊重漢規，并在此氛圍中，虛心學習大儒文化，創造了歷史上堪與貞觀之治相媲美的“三朝盛世”，今日我們落后于西方，失敗的原因很多，但其中最重要的一條是對自己傳統文化的否定。

為何習近平總書記如此重視家風？

家庭是社會的細胞。他深刻地指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。”

家風，影響著一個人的品質和行為。對居于領導崗位、握有權力的官員來說，敗壞的家風，更往往成為牽引其自身及親屬走向牢獄的繩索。

如何弘揚“祠堂文化”，建設和諧社會

在社會經濟日益發達，生活水平日益提高的今天，人們似乎忘記了家譜、家訓、忘記了傳統家具與傳統居家文化的概念，只顧一心掙錢發家，殊不知掙錢發家的源頭在哪里，更不知發了家后如何恒家，使家族永遠沿續下去的法寶在哪里?

正所謂“國有國法，家有家規。”中華民族五千年的文化之燦爛，是由千千萬萬個家庭繼承、發揚、光大的！自古迄今，中華民族的杰出人物，都有良好的家訓、家規、家風。俗話說得好：無規矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖輩對后代的希望、對后代的鞭策，同樣，也體現了中華民族優良的民族之風！

“千山萬水不曾行，魂夢一覺何處覓”家譜國際對譜牒、祠堂文化有深度了解的專家有數十位，更有研發多年的修譜軟件“修譜王”、手機APP“認親App”、專屬姓氏網站......

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