當代中國，不少家族正在編修家譜或已編纂成了家譜。但是，我們往意到，很多已編纂成的家譜，由于對譜籍編纂知識缺乏，有的文化層次較低，是在“免為其難”的情況下承擔此項重任的。因此，許多成譜質量不高，存在許多毛病。如內涵欠缺、觀念陳舊、格調老化、立意淺薄、體例混亂、世系不清、用語蕪雜、修辭淺陋、錯訛百出，考證馬虎，校對不嚴等。家譜國際修譜師在走訪鄉下時發現有的家譜，不過是收集的資料無序地堆積在那里。這樣的家譜，其價值就大打折扣了。
因此，必須重視家譜編纂者修譜師的素養。這里說的素養，指品德、思想、文化等各個相關方面的素質修養。
編修家譜是一個龐大的工程，涉及面寬，勞動量大，是集體的配合勞動，而非個人的勞動，所以往往編修家譜都要成立一個組織，叫“家譜編修委員會”等名稱。這個委員會由若干人組成，分幾個小組。參與編修家譜的修譜師，應具備以下素質：作為修譜師，這些修譜素養一定要具備！
第一、要具備必要的文化基礎。文化愈高愈好。歷史家、文學家編修出的家譜，質量自然是很高的。歐陽修和蘇東坡就是一個很典型的例子。當然，一般人都達不到歐陽修和蘇東坡的水平，但編修家譜的基礎文化必須具備。要懂得一些歷史常識，有一定的家譜知識、社會閱歷，要大致能讀懂古人編纂的家譜，要有辨別真偽、是非的能力。
第二、要對編修家譜這件事有興趣。沒有興趣就談不上愛好和熱情。興趣來源于對家譜文化的喜愛和關往，也就是家譜文化意識。認識家譜的意義和作用，文化意識是一個前提。
第三、要有奉獻的精神。編修家譜是本家族的“公益事業”，是文化行為而不是商業行為。家譜圖書不是賣出賺錢的一般圖書，是收藏的文本，是傳家之寶。所謂奉獻，一是有錢的要出錢，有力的要出力，既出錢又出力的那就更好了。參與家譜編修的人員，不應有貪圖利益的思想。
家譜國際修譜師也同樣認為，作為編修家譜的牽頭者要有一定的組織協調能力。如經費的籌集、人員的分工以及整個過程中重要問題的討論與決定。
第四、對編修家譜的具體執筆人，要有特殊的要求，有比較淵博的知識。即文學、歷史、哲學、政治以及相關的自然科學知識。要有概括和構架的能力。沒有這個能力，就謀不好篇，布不好局。這個能力實際上是“學”與“識”在發揮作用，具體的過程就是綜合與分析。涉及到的問題有指導思想的定位、編纂方針的確立、板塊內容的劃分以及對復雜材料的取舍等。
家譜反映的內容是客觀的，筆法是寫實的，與執筆者的立場、觀點有關的。但不是所有的事情都要反映到家譜上，應有棄有取、有重點和非重點。在這個過程中，無形中體現了編纂者的世界觀、人生觀、價值觀眾化的文風。修譜師不能故意在遣詞用字玩弄高深和晦澀，以顯示自己的“水平”。文風要樸實，要大眾化，要讓更多的人能看懂。尤其是鄉村，讀者的文化水平較低，一定要用淺顯明了的文字和詞句。同時，還要做到敘事準確，論說合理，語言精煉，邏輯通順，輕重得當。動筆編纂，是家譜工，但一看文字，除了不能準確地記述事物外，還有邏輯不通。這“三觀”修養不高的人，編纂出的家譜可能水平不會很高。
要有較強的文字表達能力和大字程的中非常重要的一環。如果基本的文字表達能力不具備，寫時費了九牛二虎之力，就是那里有別字；不是這里有問題，就是那里有差錯。主修人應有寬大胸懷，平等對待每一個入譜者，不厚此薄彼，不分高低貴賤，即使與己有閡。按譜例、入譜規則一視同仁。就是“犯罪受刑”的，罪己受罰，其人生也應如實入譜。
作為一名職業修譜師，了解了修譜師必備的職業素養后，那您知道修譜師在編修家譜時需要哪些指導思想嗎？小編整理了一篇文章，希望對您有幫助！
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