梅鏡梁氏家族文化
1、梅鏡梁氏舊譜有《家訓八條》，意在規勉族人克勤克儉，互助互讓，孝友廉潔，敬老尊賢，六修族譜時，族人將其拓編為新家風。其中就有一句“樂善好施”，梁氏族人素有熱心公益的優良傳統，樂善好施主要表現在興學、造路兩個方面。
早在民國期間，梁祖輝、梁清輝就已經捐資家鄉南陽小學。1986年在香港成立以梁披云為首的永春蓬萊梅鏡宗親聯絡處，海外宗親聞訊紛紛響應，不到一個月，就集資一百萬港元，并在海內成立南陽學園籌建處，在海內外梁氏宗親的協同努力下，用近兩年時間，建成大小十項工程。1987年底，梁祖輝、梁清輝合捐港幣50萬，在香港購買匯豐銀行股票六萬股，設立梁披云獎學獎教基金。1988年9月25日（中秋佳節）隆重舉行系列工程落成慶典活動，盛況空前。
梁氏宗親還帶頭打破地域、宗族觀念，將注意力逐漸轉移到全縣、全市范圍，于1987年春開始“下山”（時任縣委書記劉成業語），先后大量捐資永春一中、永春華僑中學、黎明大學、永春職專、永春六中、湯城中學等等，贏得廣泛好評。上個世紀八十年代，梁披云、梁祖輝、梁清輝、梁良斗四人均獲福建省人民政府頒“樂育英才”匾額。
上個世紀四十年代，祖輝、清輝經時任省教育廳長的梁披云推介，征得當局同意，準備開辟西蓬公路（西安鎮至蓬壺鄉），因各種原因未能全線開通。六十年代中，在時任副省長梁靈光的關照下，采取國家補助、沿線社隊派工的辦法，終于開通社湯公路（石鼓社山至蓬壺湯城）。近一個世紀以來，旅外鄉賢陸續捐資先后開通并連接村中各角落的主要道路，方便大家出行。
2、梁氏家風第四條為：“崇尚節儉，即使家有巨資，亦忌奢華侈麗…”，這一點在港胞梁良斗身上體現得淋漓盡致。梁良斗粗茶淡飯，節衣縮食，租住唐樓(香港早期無電梯的簡陋住宅），擠搭電車，卻為家鄉教育捐資三千多萬元，被人稱為“傻子”。正如他自己所講的“我不是買不起住房自用，只是花了那么多錢僅夠幾個人享用，在整體經濟效用上不大，而如果將那些錢用在建造教學樓、圖書樓和宿舍樓上面，卻能解決千百學子就讀的場所，其經濟效用何止千萬倍”。如今現代隨著數字化祠堂逐漸被各個家族接受，為了避免人越來越淡薄的現象，族人可以通過手機安裝認親APP軟件實時上傳豐富家族的資料，包括視頻、音頻、圖片等。這這些家族史料還可以實時更新在祠堂里的家譜國際查譜一體機查閱。這樣就很好的解決了家族文化因族人四散而居難以傳承的問題。
3、梁氏家風第二條為：“人才乃宗族最寶貴的財富，務必竭力培養子女弟妹…”。吾峰鎮吾頂村的老人曾講過兩個故事，最能說明梁氏宗親為了培養后昆，是如何做的。一是民國時期，梁祖輝尚未發達前為了興建村中小學，特地拆掉圓明寺（邑人稱巖地），將拆下來的木、石等材料全部用于學校的建設；二是禮房月派二十四世的舊越，民國期間任南陽學校董事時，義務維修校舍，不慎從屋頂摔下，“不幸傷殘，卻無怨無悔”。
4、梁氏家風第一條有：“致力維護宗族正當權益”。“想要富，先修路”。民國期間，梁祖輝開辟村中公路時，必須從一處外姓祖墓墓前經過，外姓族老以破壞風水為由，號召其族人如有取梁祖輝性命“犧牲”者，每家每戶每年抽出定量糧食負責供養其后代，直至成人。1985年春節前后，蓬萊巷和德化蓋徳美鄉親為羅升祖宇基地，跟當地蘇姓發生摩擦，求援于海外宗親。梁披云等海外鄉親兩次前往查看，在當地黨政部門的支持下，羅升祖宇地終于圓滿解決。為重建德化羅升祖宇、永春梁氏宗祠，永春南陽中學、德化梅鏡小學等系列工程，1986年在香港成立“永春蓬萊梅鏡宗親聯絡處”，海內外廣泛開展大宣傳、大集資，不但有父子（女）、兄弟同時捐資，還有祖孫三代、嫁出的梁家女亦十分踴躍，這就是梁氏家族團結協作的結果，這就是家族向心力的最好詮釋。
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