品學家譜國際家譜族譜數據庫之《南海蘆排梁氏家譜》

尋根事跡

一曰孝順父

　　二曰尊敬長上

　　三曰和睦鄉里

　　四曰教訓子孫

　　五曰各安生理

——梁氏家族六箴

　　“國有史書，邑有縣志，民有家譜。”一部家譜，記載著一個家族的傳承，延續著整個家族的記憶，滲透出獨特家風。日前，廣州舉行的“廣東省家譜家訓家風展”展出了形式不一的萬冊家譜，其中就有來自廣州南海梁氏一族的《南海蘆排梁氏家譜》。“讀書起家之本，循理保家之本，勤儉治家之本，和順齊家之本。”這是家譜中所列的梁氏家訓。梁氏一族祖上是商人世家，卻將讀書看作是“起家之本”，這是為何？且聽梁氏后人，67歲的梁建榮一一道來。

　　從傳奇商人到書香世家

　　舊時的梁家在廣州西關雖然算不上最富有的家族，卻是最有民間美譽度的望族。誠信經營、勤勉勞作、樂善好施……梁家子弟身上彰顯著濃郁的廣州商人特點。這一切，都要從梁大鏞說起。

　　從清朝末到解放初，“瓷器梁”的名頭在廣州西關可謂人盡皆知。這“瓷器梁”說的便是梁建榮的高祖父梁大鏞。“瓷器梁”梁大鏞，地道的廣州西關商人，據家譜記載祖上最早是從陜西遷至南雄珠璣巷，后遷順德，宗支繁衍漸成大族。到了清朝康熙年間，梁大鏞的第六代祖舉家遷至廣州經商，并定居西關。因熱心公益，梁大鏞還曾獲得清帝御賜“樂善好施”牌坊和“仁漿義粟”牌匾。

梁建榮專門讓小孫女為墓碑“描字”

　　梁建榮說，梁大鏞少時失學，雖有意功名卻無能為力，發家之后便將南海蘆排的宗祠改建成私塾，重金禮聘當時十分有名氣的學士蘇若瑚來當老師，希望子女不必繼續經商，而是詩禮傳家。“現在廣州陳家祠正門‘陳氏書院’就是蘇若瑚所寫。”而梁氏子孫也不負祖望，到梁建榮曾祖父那輩出了一個進士、兩個舉人，其余人等即使沒考上功名也都以讀書為樂。梁建榮的祖父也是一位品學兼優之士，《南海蘆排梁氏族譜》正是他三十多歲時受族人委托、傾盡心血修纂的。“祖父文學功底深厚，族中凡與文字有關之事和每年春、秋二祭的祭文都是由他執筆的，家譜序言也是由祖父撰寫。”梁建榮說，正是這樣一代一代的傳承，讓梁氏一族逐漸從商人世家變成書香世家。“像我的侄孫梁基永，雖然40歲出頭，但對古文獻研究，在廣州都頗有名氣。”

　　“道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀。可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不朽的神明。”莎士比亞的這句名言可以看成是對廣州梁氏一族變遷的詮釋。梁氏自梁大鏞以瓷器起家艱苦創業，興盛不過四十余年，其后人都秉持“讀書起家之本”的家訓，德從禮始，禮從文來，良好的家風穿越時空的洗禮延續至今。梁建榮坦言：“這是作為梁氏后人值得欣喜和自豪的地方！文化傳承，學識修養的良好基因滲透族人的骨髓。”如今現代隨著數字化祠堂逐漸被各個家族接受，為了避免人越來越淡薄的現象，族人可以通過手機安裝認親APP軟件實時上傳豐富家族的資料，包括視頻、音頻、圖片等。這這些家族史料還可以實時更新在祠堂里的家譜國際查譜一體機查閱。這樣就很好的解決了家族文化因族人四散而居難以傳承的問題。

梁氏家譜

　　溯源知家本，族譜見淵長。一百個氏族就有一百種家譜，不同的家訓造就了不同的家風，不變的是對中華民族傳統文化精粹的傳承與延續。廣州南海梁氏一族詩禮傳家的良好家風家教從不因戰亂、環境變遷有所改變、中斷，甚至還隨時代發展將家譜從紙質版轉化為網絡版，從一成不變的文冊擴展成族人聯絡的平臺，為承襲家訓、延續家風提供了新的領域。