白公愛華，字玉，號伏牛居士，豫西人，年過不惑。玉幼懷奇志，好軍機(jī)兵略之事。及至稍長，魁偉異于常人。曾存詩曰：“十年磨一劍 ，霜刃未曾試；今日把使君，誰有不平事。”此志追青云之語，非坐念幽寒而徒為嗚呃之士所能道也。其守業(yè)警署而未經(jīng)營四方者，即父年邁，不忍遠(yuǎn)游，故料理族事，盡孝悌之行也。玉才干優(yōu)長，上峰深許，故登庭折桂，清譽(yù)盈身，實南陽當(dāng)世之聞人也。

    玉擅弈，曾古城獨步，手談之間妙解玲瓏而悠然忘世。嘗欲隱居西山行館，聊以棋士足慰平生。案牘之余，別戀杯中之物， 深諳澆漓之趣，于酒道盤桓久矣，然枚風(fēng)高潔，凌強(qiáng)而扶弱也。工書法，行草出于顏歐，遒勁雄渾，深浸魏碑之意。長詩詞文賦 ，偶見《雨夜謁武侯祠》：“孟夏夜謁武侯祠，秉燭撫碑憶故人。不見臥躬耕影，但聞高論撫琴聲”，厚樸蒼茫，盡得建安之骨；更具飄逸游仙之筆，曾吟得“閑暇溪邊品清茗，松陰花影滿棋枰“，概英雄回首，盡現(xiàn)魏晉名士之風(fēng)度矣。玉人緣甚善，交游四海，俯仰于冠帶公卿黔首庶民之側(cè)，流觴曲水，談笑自若；斛籌交錯之際，時聞契闊談宴 ，始見其孤標(biāo)傲世之性；而觀之生平，亦能燕處超然是謂衣褐懷玉，賓主敬服也。玉善謀劃籌策，腹懷良謀，深思高舉而行圓藏方，有棘手諸事凡寄望騰挪斡旋者，皆牛刀小試，豁然得解矣。

    溫縣陳氏嫡傳十一世王曄先生，治拳有宗。玉曾持帚立雪，侍奉左右，終得謹(jǐn)持束侑之禮而入其門下，遂夙興夜寐，演練揣 摩。尊師青眼有加，尤喜玉骨骼清奇，武學(xué)異稟，更兼運籌帷幄，羽扇綸巾，關(guān)門之際得此奇才，豈非天助！他日雛鳳清音，當(dāng) 為陳門之幸矣。遂傾囊相授，委任陳子明太極拳研究會副會長要職，玉自忖德薄位尊，婉辭三拒，終不忍眾望，斯成定局。竊告余曰： 陳公之術(shù)，曩者管見徒窺，他日定探驪得珠矣。然歲月無情，風(fēng)霜凋鬢，孜孜窮年，究此一事，豈士之所為！吾國之術(shù)諱于門戶 深掩以致絕聞于世間者，何可勝數(shù)！此誠百代同調(diào)，千古一嘆也。秘傳小架若能付諸鉛槧，造影存念， 非為稻梁而謀，惟與師 尊繼其絕學(xué)，宗室燃燈，永續(xù)慧命， 子明一門更有千帆竟過百舸爭流之勝，此遂不愧然于師尊昔年之心愿矣。如吾輩懷出世之 胸襟而謀陳公之事業(yè)，刻自今日，傳之后世，功德豈可限量哉！余愛其言，以為善焉。

余謂：吾社之內(nèi)，比玉之才者鮮矣！居廟堂之高而扶危救難，仁也。處江湖之遠(yuǎn)而心憂社稷，義也。持長短之術(shù)而進(jìn)退有度 ，禮也。秉天縱之資而養(yǎng)愚守拙，智也。受師尊之托而行必有果，信也。 若非德高行遠(yuǎn)，明哲孤出，則方音罕聞，宗門豈臻！ 嗟夫！才豈易得，一士難求！玉今登堂入室，定期光耀師門，必為陳公子明之福也！世之巨眼能于風(fēng)塵中得識含混行跡者，豈拘 于俗世虛位之論哉！

  癸巳年仲夏豫西同門師弟喬譽(yù)記于養(yǎng)拙守愚室

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