四川省瀘州市江陽區茜草街道辦事處白家祠堂的白氏神位牌有500多年歷史，有許多故事。

該神位牌雕刻“白氏歷代昭穆考妣之神位”鎦金大字，沒有其他裝飾，高1200公分，寬800公分，為槐木質，來自陜西省澄城縣莊頭鎮永內村，為“湖廣填川”時期白珩（字照千，陜西省澄城縣莊頭鎮永內村人士，大清康熙十七年公元1678年武舉人）由秦入川隨身攜帶，定居瀘州崇義鄉茜草壩插占落業后安置于白家祠堂內（茜草壩白氏清同治十一年的族譜記載：白珩、白順兩弟兄進川；白珩定居茜草，插占落業，建白家祠堂和白氏墳地）。

陜西省澄城縣城關鎮雷莊村白家《白氏族譜》記載：始祖大明永樂11年（公元1413年）由山西洪洞縣遷徙到澄城縣城關鎮雷莊村。莊頭鎮永內村的白氏族人與城關鎮雷莊村白家的白氏族人是同一宗派。

2014年10月26日，四川省瀘州市茜草壩白氏族人代表20人、陜西省澄城縣莊頭鎮永內村白氏族人代表14人、澄城縣雷莊村白氏族人數十人在陜西省澄城縣城關鎮雷莊村白家舉行聯祖聯宗慶典，共同確認：四川瀘洲茜草壩白氏始祖白珩與陜西澄城縣永內白家村大清康熙時期的白珩為同一人，在白氏家譜中排位第九世。

陜西省澄城縣城關鎮雷莊村白家和莊頭鎮永內村的白氏族人世代傳說：“白氏歷代昭穆考妣之神位”，由雷莊村白家遷移到莊頭鎮永內村，再由白珩“湖廣填川”帶走了。

四川省瀘州市茜草壩白氏族人到陜西省澄城縣城關鎮雷莊村白家參加聯祖聯宗慶典時，復制“白氏歷代昭穆考妣之神位”贈送澄城縣白氏族人。復制的神位牌用楨楠木做成，刻有四川瀘州茜草堂始祖白公珩后裔奉祀及共和六十五年甲午歲甲戍月。底座用香樟圓木，刻有龍鳳，寓意考妣。

白珩“湖廣填四川”定居茜草，為安置隨身攜帶的“白氏歷代昭穆考妣之神位”，修建白家祠堂（祠堂是族人祭祀先祖、議決族事、處理糾紛、繼承傳統、團結家族、培育族人的場所，是先民精神和英靈棲息的殿堂，是族人凝聚人心，追求發展的精神載體。移民修建祠堂，一般在始祖之后數代，不在當代；供奉具體的祖宗，即始祖。成都白氏客家人修建白氏樂陽祠，時間在移居成都50年后；重慶江津白氏修建白氏宗祠，時間在移居重慶江津380年后；瀘州其他脈派更是沒有修建祠堂！），每日上香、炳燭、供果、獻錢、禮拜，祈求先祖保佑。這一傳統禮儀保留至今。該祠堂是瀘州白氏族人唯一的祠堂，凡白氏族人，見牌敬拜，進堂祭奠。每年清明會，瀘州及外地白氏族人在該祠堂祭祖、議事，免費午餐。傳說：冒充白氏族人吃了該祠堂清明會免費的食品，肚子要疼！

史無前例的“無產階級文化大革命”，破舊立新，祠堂、神位牌、家譜等在銷毀之列。茜草白家祠堂及“白氏歷代昭穆考妣之神位”的守護人白佑堂一家人用農民的智慧將“白氏歷代昭穆考妣之神位”完好保存，并與族人于2004年全面恢復清明會活動，2009年續修瀘州茜草《白氏宗譜》，2015年4月編撰中國四川瀘州《白氏宗譜》。

2015年12月，瀘州茜草舊城改造，要拆除茜草白家祠堂，族人無奈，共同商議，請示先祖，將“白氏歷代昭穆考妣之神位”移居白聯奎的《白香苑》家里。以后命運如何，難測！

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