祠堂，在古代又稱“家廟”是我國農村普遍存在的一種古老建筑。在歷史上它是家族議事、供奉祖先、繼承傳統、團結家族的一個重要的聚集場所。在現代，祠堂文化作為一個地方的文化基因是獲得文化歸屬感與共享感的直接媒介，對于大眾的文化認同和歸屬及農村基層的文化建設，具有現實意義與歷史意義，也是很重要的一筆傳統文化遺產。

祠堂文化作為民族傳統文化重要組成部分，遠在幾千年前的夏商周時期便開始萌芽，到宋代形成了較完備的體系，明清時發展到高峰。

祠堂是中國古代農耕社會人們敬畏自然，尊崇祖先的反映，也是服從服務于多數歷史朝代“孝道治國”的大政方略。盛世修志，盛世建祠。宗祠文化的繁榮也是側面反映社會穩定，經濟發展，政通人和，國泰民安的現實。

祠堂文化的三大意義

教化意義：祠堂，以宗族血緣為基礎，建構的目的是通過對先祖的祭祀供奉收宗睦族，增強本宗族的向心力、凝聚力，以求宗族的興旺發達，通過祠堂之筑、堂號堂聯、儀式活動、配以宗譜家譜的修訂和族規民約的制定嚴格地梳理了本宗族的血脈源流關系，達到明彝倫、序昭穆、正名份、辯尊卑的目的，向后人宣傳了以孝悌忠信為核心的倫理道德，提倡了子女對父母、子孫對祖先的孝道。

規范意義：指祠堂文化對族眾中每個成員的行為方式所起的約束作用。

維系親情意義：指祠堂文化起著統一族眾的行為與思想的作用，使社會生活保持穩定，使族眾群體內所有成員保持向心力與凝聚力。

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