女性不編入家譜，不僅是男權的絕對和極度的顯示，也是封建社會對女性的家庭、社會以及政治地位作出的最基本、最根本的否定。家庭是社會的因子，沒有家庭就沒有社會；家庭是國家的細胞，沒有家庭，哪有國家！一個人走向社會要從家庭出發，一個國家的建立也要以家庭作基礎。家譜國際組織的一次回憶中，一位宗親會長發言，編修家譜對女性的做法，難道不是對女性 “地位權”作出的“最基本、最根本”的否定嗎？

　　尤其是古代中國的文化觀念賦予了“家”政治的含義。“家”和“國”幾乎是同一的。現在人們還不時聽到或看到“修身其家，治國平天下”的說法，這句話就是“家”和“國”同一的表示。古人認為：治國也是從家庭出發。《大學》開篇即說：“欲治其國，先齊其家。”又說：“家齊而后國治，國治而后天下平。”可見，古人把家的地位看得很高。一個女性在家沒有地位，在國的地位就無從談起了。

       談到女孩入新譜做譜主的一系列技術問題，在筆者瀏覽過的譜書中，家譜載入女人，一般是載記在偏譜上。這在上世紀八十年代的新修族譜中常見，且載記得粗略。只在為數不多的族譜中見到詳載女人，比如，譜主的配偶、女兒的婚嫁去處，等等。女孩入新譜做譜主屬于新生事物。

       女孩進入家譜做譜主，可以將譜書變換譜系形式，達到載記妥當科學，女孩載記一代、二代、三代都可以，但要在譜系中載明。家譜與方志相似的地方，志忌越境而書，譜忌越族而書。女孩入了娘家家族的家譜做譜主，夫婿入了他本族的家譜做譜主，雙方都須載記明確，并無大礙。若是雙方互不載明，年久續修，家譜的譜系就會發生混亂。

       中國家譜發展的走向，女孩入譜是符合社會發展規律的。家譜國際知名專家說，譜牒文化也在不斷升華，不斷向前發展，續修族譜亦應跟上時代的步伐。家譜國際主張新時代遍修家譜，必須摒棄封建文化觀念，在繼承的基礎上創新。雖然是家譜，但家與國相連。因此，今人編修家譜要從大處著眼，要考慮到文化的變革和民族的振興；家譜文化里包含著民主文化，家譜文化應有益于推進民主政治建設；拋棄封建的修譜觀，客觀上會起到活躍家譜文化、活躍民間文化的作用。而民間文化的活躍有助于民主政治的推進。提高婦女的地位本身就有民主的含義。同時，家譜要增加自然科學即人種科學的含量。

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