女子修家譜，是否未曾聽聞？古時封建集權統治下男尊女卑，家譜中并未留有女子的一席之地，修譜更是天方夜譚。

       早些時候，不光女子不能入譜，二孩政策未出之前，連超生的男子也可能不被允許入譜（因為家譜在家族中是公開的，超生的男子可能為黑戶，若入譜則可能暴露其超生的事實。）而近幾年二孩政策已完全放開，那新時代的修譜手冊就要改頭換面，迎接女子、二孩入家譜！

女子為何不能入家譜？

       生產力的發展，將原本的的氏族體系從母系氏族轉到父系氏族。并且只有男性才能繼承大統，而女子則只是生產的工具沒有參加政治決策的權利。由此，女性的地位也開始發生轉變。再加上影響中華幾千年歷史的儒家學說創始人老子尊崇周公，嚴格等級之后，使男尊女卑成了象法律條文一樣，而且女子的地位也更加受到了打擊。

新時代女子也可入譜

       然而社會在發展變化，新編修的家譜內容不能一成不變。女性入譜，不僅是生命科學的要求，也是社會發展變化的要求。不僅政治制度在變，社會管理在變，就是生命的遺傳行為方式也在變。

       女子不入家譜，又是中國封建政治在文化上的最基本，最根本的體現。這實際上是對女性生存、生活空間的最殘酷的隱含著血腥的罪惡禁錮，是對女權在社會、政治上的徹底抹殺。家譜國際認為，新時代的人編修家譜，必須改變這一罪惡的做法，必須讓女性進入本姓本族的家譜。這樣做，不僅在這個基本的文化建設上實現男女平等，而且對活躍中國的社會文化，增添民主政治的文化“佐料”和“因素”，具有不可忽視的意義。所以很多人們開始對女性不入家譜的舊習產生質疑。

      不過值得慶幸的是，隨著時代的發展。中國一些地方的人們在編修家譜時，已將女性記入了譜。這是一個歷史性的進步。如1986年，福建省長樂縣橫嶺鄉謝氏修訂家譜，一反女子不入譜的舊習，把當代女性大作家謝冰心編入了家譜，而湖北鄂州“槐蔭堂”1993年新編的《王氏宗譜》，也將女性入了譜。

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