張、姚、馬、左、方是人們耳熟能詳?shù)耐┏敲T望族，其實(shí)桐城還有許多家族雖無上述大家之影響，但在浩瀚歷史長河中也是珠彩珍榮，熠熠生輝，其家族精神洋溢著滿滿的正能量，近讀桐城孝義堂《胡氏宗譜》，便有此感。

  桐城胡氏迄今已七修宗譜，呂蒙正、朱熹、張廷玉、葉燦、程芳朝等歷史名人曾為胡氏宗譜作序。胡姓始祖胡公滿亦稱陳胡公，輔佐武王滅商，招為駙馬，受封“三恪”，榮為侯爵，受封于陳地（今河南周口一帶），建諸侯國，國號陳。胡氏家族繁衍，分布廣泛。漢時(shí)計(jì)臨公因軍功授車騎將軍，封安定郡王，郡府在現(xiàn)在甘肅慶陽地區(qū)西峰市，胡氏自此以安定為堂號。安定郡胡氏名人眾多，漢有“六朝元老”胡廣、清廉父子胡質(zhì)、胡威，唐有詩人胡曾，宋有教育家胡瑗、經(jīng)學(xué)家胡安國等人。

  桐城胡姓即源自安定郡。在明初大規(guī)模遷徙移民的社會背景下，安定郡胡氏61世、62世 有十余人由江西饒州胡村，經(jīng)鄱陽瓦屑壩遷徙移民安徽桐城及鄰縣生息繁衍，后逐漸以其不同居住地地名形成九大不同支派：蒿墩支派（今姚坂、許嘴一帶）； 練潭支派（今練潭）；三安支派（今青草、呂亭、范崗一帶）； 覺林支派（今徐河）；黃荻支派（今懷寧）； 新豐支派（今懷寧馬廟、潛山三妙、桐城徐河一帶），陡崗支派（今新渡永久）； 竹林支派（今安慶江心州、懷寧西湖、潛山后沖一帶）、西城支派（今城西）。桐城胡氏自移民來桐至今已600多年， 人丁達(dá)17000人左右 。

  推崇至孝至義是《胡氏宗譜》的重要內(nèi)容。  譜牒載曰：“胡公滿之苗裔，歷代以孝義顯”。 胡氏自漢唐就孝子不斷，譜牒多有記載。漢時(shí)烜公，身為縣令，奉行孝道，被稱為孝子。唐時(shí)平公、蔭公父子任戶部尚書和青州刺史，為官忠孝，唐明皇為其家族欽題“胡氏孝義之門”，皇帝欽賜堂名是頗為榮耀的事，胡氏后人皆以此為榮。桐城胡氏即為孝義堂之后。明時(shí)培予公，義字當(dāng)先，四代教書，力行恭謹(jǐn)，被人譽(yù)為“義門” 。宋時(shí)銓公忠肝義膽，力抵和談，諫殺秦檜，朱熹稱其諫書“與日月爭光”。明時(shí)如珵公，義薄云天，隨史可法督守?fù)P州，慷慨赴死，忠孝氣節(jié)令人稱頌。今讀《胡氏宗譜》， 感受其孝義傳家的理念，無疑是一次道德再教育、文明再升華。

  追求誠信向善是《胡氏宗譜》又一精髓所在。誠信，是以真誠之心行信義之事；向善，乃向往美好、言行利人之謂也。這些歷來都是做人的美德要求。《胡氏宗譜》里族人誠信處事、樂善好施的內(nèi)容占據(jù)了重要篇幅。梁宋時(shí)期的明星公，“官太常寺，穿渠十余，溉廓外荒田千余頃，民德之，立祠于岡上”。策公捐粟賑饑，幫助災(zāi)民，并“以財(cái)十萬助給軍需”。瑗公辦學(xué)有方，國家以他的教學(xué)方法為太學(xué)教學(xué)法，在全國推廣，后來他和胡氏祖先安國公、居仁公等被從祀孔廟，歷史地位顯赫。還有清朝的鴻逵公，敦宗睦族，兩次督修家譜，被譽(yù)為“桐鄉(xiāng)善士”。誠信向善使得他們功德及民，青史留名。

  讀《胡氏宗譜》，感覺到憂國憂民之心洋溢于字里行間。眾多胡氏先人位居高官，成為國家之棟梁。在光耀門楣的同時(shí)，更體現(xiàn)著他們報(bào)效國家的忠肝義膽。胡氏一族，高官權(quán)臣不斷，從尚書、大將軍、王侯到基層官吏，不計(jì)其數(shù)。漢朝從吉公跟隨光武帝誅殺王莽，被封為鎮(zhèn)國大將軍，明朝大海公貴為開國大將，封越國公。譜牒所載，僅宋朝封有謚號的胡氏祖先就有文定公、文清公、忠簡公三人。官居尚書者五人。他們身居要位，建功樹績，彪炳史冊。還有很多普通胡氏先人，也不忘憂國，例如唐時(shí)的杲公年九十致仕，為國家奉獻(xiàn)余熱。清時(shí)甌城公八十仍手不釋卷，學(xué)習(xí)知識，并學(xué)以致用，教育族人遵紀(jì)守法，維護(hù)國家長治久安。“國家興亡，匹夫有責(zé)”，任何時(shí)候，為國為民，不論貢獻(xiàn)大小，皆為大德，值得頌揚(yáng)。 

  《胡氏宗譜》自稱桐城胡氏為“桐鄉(xiāng)望族”應(yīng)該說不算為過。 在“修身齊家治國平天下”傳統(tǒng)思維里 ，胡氏一族和其他家族一樣十分重視家族傳承。歷世家族成員不斷努力，生就了強(qiáng)大的生存力、發(fā)展觀、使命感和歸屬感,他們竭力憑借各種途徑,讓自己的家族發(fā)展壯大,也使自己成為家族中值得驕傲的優(yōu)秀成員，誠如清太常寺卿程芳朝在《胡氏族譜序》中所記“余外祖家胡氏自鄱遷于桐，蓋吾桐之望族也”、“三代盛世，無罪民，無游民”。

  《胡氏宗譜》里的家規(guī)也值得一讀。家規(guī)、家訓(xùn)、家法是譜牒特有內(nèi)容，是對族人行為的規(guī)范、做人的要求及自我的約束。《胡氏宗譜》家規(guī)共十二條，讀來覺得言簡意賅，愛憎分明。其中部分內(nèi)容即便在今天也值得借鑒推廣。

例如第一條規(guī)定要求按時(shí)足額上交皇糧國稅，“與其逋欠而追乎，何若早完以安業(yè)”，這體現(xiàn)了胡氏先人的納稅意識和守法自覺性。

第二條是關(guān)于“孝”的要求，規(guī)定“凡屬子孫，各宜盡職，倘有不孝，小則治以家規(guī)，大則稟官律究”。對不孝族人，嚴(yán)重者送官法辦，體現(xiàn)了“忠信孝悌”的傳統(tǒng)道德觀，足見胡氏族人對“孝”的重視程度。

第六條要求在婚姻上“不論貧富”、“勿貪厚奩”，在婚配問題上不要嫌貧愛富，這是一種文明高尚的追求。

第十條是對族人勤勞致富的要求，告誡族人“士農(nóng)工商，各務(wù)本業(yè)”，“若游手好閑不務(wù)正業(yè)，甚至放僻邪侈無所不為，家規(guī)處置，倘怙惡不悛，送案究治”。做人持家的品格要求由此可見一斑。

第十二條在用人上則要求“必?fù)衿沸卸朔接胁耪撸炼硎资拢鄵窳鞴耍傄酝瀑t為重”，這樣的用人標(biāo)準(zhǔn)，對于家族興旺自是作用明顯值得今人借鑒。

家譜國際互聯(lián)網(wǎng)修譜方式主要有三種：網(wǎng)站修譜、PC軟件修譜、手機(jī)APP修譜。

 家譜國際目前的軟件產(chǎn)品有三個(gè)，一個(gè)是專業(yè)的電腦修譜軟件：“修譜王”；一個(gè)是家譜及家族文化展示軟件：“修譜王”查譜一體機(jī)版本；一個(gè)是宗親社交軟件：“認(rèn)親”APP，目前在安卓應(yīng)用商城中能夠下載到。“認(rèn)親”APP也能修家譜，但是更偏重于家族社交。

  宗親社交APP：“認(rèn)親”的功能特色：1.宗族關(guān)系一目了然，與PC修譜軟件同步；2.家族檔案輕松查詢，家族信息一應(yīng)俱全；3.尋根問祖，宗親互聯(lián)；4.網(wǎng)上祭奠，打破距離限制；5.家族故事、國學(xué)經(jīng)典、名人傳記、教育資訊在線閱讀；6.宗親商城，展示家族衍生品，可在線交易；7.專業(yè)化宗親交流平臺，活動、關(guān)注、募捐、求助快捷方便；8.個(gè)人生活隨時(shí)分享，親人之間貼心互動。 家譜錄入軟件：“修譜王”特色功能1.操作界面簡潔、生動、大氣，省去了繁瑣的菜單；2.一個(gè)頁面完成所有信息錄入，效率比較高；3.可以多位工作人員同時(shí)錄入；4.與手機(jī)APP互聯(lián)互通，增修糾錯(cuò)隨時(shí)進(jìn)行；5.世系關(guān)系輕松查詢；6.所有資料云存儲，安全加密，授權(quán)登錄；7.方便家譜預(yù)覽及導(dǎo)出；8.導(dǎo)出版式多樣，可訂制。 家譜及家族文化展示軟件：“修譜王”查譜一體機(jī)版本特色功能1. 與“修譜王”、“認(rèn)親”APP數(shù)據(jù)同步，實(shí)時(shí)更新；2. 通過查譜一卡通，方便查詢世系關(guān)系，宗族親緣一目了然；3. 家族信息云存儲，家族檔案、古今名人，調(diào)閱方便；4. 外觀大氣，操作簡單，觸屏體驗(yàn)，形象生動；5. 數(shù)字化祠堂的標(biāo)準(zhǔn)配置，家文化傳承的必備神器。

  家譜國際是一個(gè)組建姓氏的網(wǎng)站，其包含家譜編修家譜印刷并研發(fā)了手機(jī)軟件認(rèn)親、電腦軟件修譜王，幫助各姓氏去完善家譜，尋根問祖。
聲明：家譜國際整理編輯

家譜信息化聯(lián)系人微信：13691326701

公司地址：北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)國防藝術(shù)區(qū)南6排6號家譜國際

聯(lián)系電話：010-57110981

公司地址：合肥市包河區(qū)馬鞍山路與南二環(huán)路交口（葛大店）加僑國際廣場B-1301

聯(lián)系電話：0551-85205687

公司地址：六安市金寨縣大別山玉博園許愿樹旁家譜國際

聯(lián)系電話：0564-7357882