一、為什么要修新家譜?
宗法社會的文獻反映就是家譜,沒有了宗法社會,還要編纂家譜嗎?這是一個十分有趣的社會問題,必須加以回答。
首先,接續中國家譜編纂的傳統。中國有著悠久的宗族歷史,也有著悠久的家譜編纂歷史。到了現代同門觀念弱化,只在紅白喜事保留。今天有必要接續這個傳統,并且要大力普及、推廣這項活動,讓每一個家族都有自己的家譜。
其次,沒有家譜就沒有家族歷史,沒有完整的家族傳承。家族史為什么重要?可以不寫嗎?不寫當然可以,不影響一個普通人的生存與發展。但如果有了家族史,會更好,更有意義。不寫,先人事跡沒有記載。不寫,自己的事跡也不會被記載,死后沒有人知道。
中國人也有一個不足,那就是輕視精神的延續、歷史的延續,忽視了家譜這個傳家寶。沒有家譜,人類的家族記憶多只能追溯三代。因為,家族上下代成員可以交叉生活的時間多不出三代,而且在時空上只能是部分交叉。三代之后,必須通過文獻的間接記憶來了解家族祖先言行。
隨著未來生活的無限延伸,人類大腦的歷史記憶會出現無限遞減現象,爺爺們的事跡會不斷地被遺忘。在這種情況下,如果爺爺們的思想、事跡不轉化成文字,記錄下來,祖先們的歷史記憶就會全部喪失,會徹底消失于地球,祖先業跡不為人所知,家族歷史若明若暗,家族從此成為一個沒有文化之根的家族。相反,如果將家族歷史寫進一本書中,就有了一個文化之根,殘缺的家族傳承就有了一個完整的傳承,能知道祖先的來源,知道我是誰,我從那里來。中國不能成為一個永遠只有三代記憶的實用民族,得知道自己從哪兒來。只有血緣傳承與文獻傳承相結合,這樣的傳承才是完整的傳承。
有了家族史,就建構起一座家族精神家園,可以激勵后人,讓前后代精神相通。一個人站在列祖列宗前,翻閱著記錄著祖輩生命承繼過程的家譜,那種生命的神圣感覺與歷史感覺,對一個人學會尊重生命、敬畏生命,珍重親情,提高自己的責任感,是起著無法替代的勵志作用的。
只有文本,才可以超時空流傳。沒有歷史記載的家庭,是一個文本中不存在的家族。有了家族歷史的文獻積累,才有資格稱為文化家族。家族文化有一個積累過程,沒有幾代人的積累,是不可能進步的。應有所覺醒,主動地承擔起家族文化建設之任。我輩今日不修譜,三代之后誰知你。你記住你的祖輩,子孫也會記住你。修了家譜,從此就開了一個好的頭,進入家族文化傳承時代,以后可以不斷地續修下去,讓家族文化不斷傳承下去。
再次,可以豐富大國民史。到了公民社會,要修大國家史。大國家史如何修?應從小歷史書寫的積累開始。傳統的小國家史即政府史要成為大國家史,必須建立在家族史豐富基礎上。古代政府史發達,是因為政府記載豐富,受重視。今天要改變這個習慣,必須從家譜編纂開始。只有豐富的家族史,才有豐富的大國家史。公民家族史越豐富,大國家史才越豐富。
二、新修家譜應注意的問題
要區分公譜與私譜編纂的不同要求。大傳與小傳寫作方式不同,小傳是簡略式的,大傳是詳盡的時間故事是大傳。
小家譜編纂,人數不多,可用大傳;宗譜人數多,適合小傳。古代的通譜,上的人員過多,印刷困難,于是,只能簡譜,只有一個名字,有時連生卒年也不詳。傳記雖有,但數量有限,只有一些家族名人才有。過于簡潔,就會空洞化。古代中國的家譜主要是檔案,家族史功能是其次的。今天新修的家譜,由于機械模仿傳統家譜,仍有太簡之感,家譜的歷史信息量太少。筆者主張改造傳統家譜,增強其歷史資料性,寫詳傳。今天的小家譜有必要替每人立一小傳,只有如此,才能提升其資料價值。
三、新修小家譜的模式
設計的表格體家譜編纂體例,正文由六大塊組成。
譜名:《××(市、縣、區)××公支下百年五代家譜》
一、修譜緣起
(指本次修譜原因、經過、說明)
二、譜系圖
三、父系小傳
(要有明確的時間框架,可加年齡,不可寫成個人總結。語言盡量客觀,少用情感性語言。)
小傳格式:
1、姓名×××(1931.3.5—),稱謂,生肖屬,身高,血型,家庭地址。學習經歷。結婚時間。工作經歷。性格特征。生活事跡。
2、各小傳排列格式:
第一代
第二代
第三代
……
四、家族大傳
(部分家族重要人員與直接親屬的詳細傳記。本次可將上次寫的自傳附上。)
五、家族大事記
(家族成員出生與過世、結婚、學習、工作、遷移、榮譽等總之,決策性大事、高興的事、影響較大的事,按時間順序編排,直接用第三人稱的名字,不用親謂稱呼)
六、家族簡史,這份設計有幾點值得注意:
如何安排女兒一系。其實,按照中國人的習慣,阿姨家之類,確實屬親戚錄。在傳統家譜來說,后面二部分均不包括。中國的家譜,只有一姓,是同姓家譜。大家族的宗譜是不允許外姓人進入的,但小家族的家譜是可以打破這種觀念。女兒家庭成員,女兒也是屬于大家庭的一部分。
家族影集,也應是一個考慮的問題。以人為單位,按時代來編排家族影集。能夠文字與圖片配合更好。傳記應配照片,希望以后有意識地補。
增加大傳,就是主要人員的詳細傳記。
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