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家譜國(guó)際丨揭秘四川古藺王氏祭祖與金魚墳的傳說

家史檔案

  “清明煙雨鎖重樓,一路傷魂陌上游。黃土深藏親冢淚,青松漫綰祭人愁。”

  清明節(jié),是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日,清明祭祖掃墓,既表達(dá)了裔孫慎終追遠(yuǎn)、飲水思源的殷殷懷祖之情和對(duì)先祖的崇敬、崇拜,又表達(dá)了祈求先祖保佑血脈綿延、人丁興旺、家族發(fā)達(dá)的愿望。祭祖更可張揚(yáng)孝意識(shí)、孝行為,傳播光大孝文化。

  那年清明時(shí)節(jié),古藺王氏家族祭祖盛典在四川瀘州古藺縣土城鄉(xiāng)楊家槽王氏宗祠隆重舉行。在祭祖大典上,來自貴州遵義,四川富順、江安等地各房裔孫代表近兩千人參加宗親認(rèn)祖歸宗,正本清源。

王氏先祖 從湖北孝感遷至古藺

  據(jù)王氏族譜載,崇禎八年(公元1635年),王氏先祖從湖北孝感逆江而上,入夔門到達(dá)重慶。從重慶沿川黔古道到遵義,走合江、富順、瀘州北鎮(zhèn)龍山。入川路上,王氏先祖扶老攜幼,不走大路,不下客棧,夜宿祠廟巖洞,取石支鍋,拾柴做飯,偶遇鄉(xiāng)里,借住種地,幫工度日。看著入川的移民大軍去如鳥奔,來無(wú)盡船,心似江水,星夜向四川。

  其族譜上有詩(shī)曰:家住湖北孝感鄉(xiāng),皇軍追趕過瀘陽(yáng),先到江門南河岸,后至天生橋一樁。重慶大州是族譜,遵義富順乃同房,吾今判定歸川省,萬(wàn)子玄孫富貴長(zhǎng)。

  入川到瀘州落戶古藺縣丹桂鎮(zhèn)金龍、現(xiàn)龍、巖彎等村(龍溪、丹桂坪、彭家營(yíng))的王氏族人,子孫按字排:“(老)祖宗應(yīng)天,大一(單名)禮德;興維庭履,道從先澤,文運(yùn)洪開,仕生賢哲,永作明良,安邦定國(guó)。(新)忠孝傳家,詩(shī)書肇業(yè),儒學(xué)長(zhǎng)存,英才廣見,仕啟昌隆,朝綱普列,光耀元華,勛輝遠(yuǎn)客”,已綿延多代。

家族祠堂  清明祭祖緬懷先賢

  四川古藺王氏家族族長(zhǎng)王崇厚介紹,王氏清明祭祖典禮由各房子孫輪流操辦,“清明祭祀會(huì)到老祠堂進(jìn)行拜祖,為王氏老祠堂各位家神獻(xiàn)三牲(雞、魚、豬),焚帛奠酒,頌祈福之辭。按宗祠條規(guī),正清明日前后五日均為世族追根尋源入祠拜祭之日。”

  都說“清明祭祖,緬懷先賢,舉族聚會(huì),盡孝盡忠”。當(dāng)年農(nóng)歷4月初4日,又是一年清明節(jié),上午10時(shí)正,古藺王氏家族族長(zhǎng)王崇厚和各房房長(zhǎng)率近兩千名后裔子孫,先正衣冠,靜思祖宗。禮炮齊鳴,尊幼有序,進(jìn)入宗祠。鼓樂齊奏,素衣致祭。祭祖大典開始,司儀宣布:王氏祭祖,一頌先祖先賢祝念之文;二向子孫宣讀先祖訓(xùn)詞;三由族長(zhǎng)率眾行大禮(跪、拜、起);四各房進(jìn)獻(xiàn)祭品、供品;五祖宗賜食,族人分別進(jìn)入席間,談?wù)摷沂拢v述先祖歷史,以勵(lì)后人。

  來自金沙的王志良說:“宗親盛會(huì)這種濃郁的血脈崇拜,是家族凝聚力的象征,也是國(guó)家昌盛、和諧社會(huì)、文明進(jìn)步的象征。”從遵義來的王啟章說:“來宗祠祭祖,拜問先賢是王姓家族大事,認(rèn)祖歸宗,尋根溯源,找到自己的根。聽族長(zhǎng)介紹,方知先祖入川之艱辛,落戶瀘州創(chuàng)業(yè)之難,作為子孫一要繼先祖未競(jìng)之業(yè),為家族爭(zhēng)光;二要為中華的復(fù)興努力奮斗。”

  各地王氏子孫代表在慶典后,組織清明節(jié)踏青、文化旅游活動(dòng)。王氏族人還去拜望入川祖先的墓園,為祖墳掛紙,寄托哀思。

王氏祖墳   有一個(gè)“金魚墳”的傳說

  四川古藺王氏祖墳名叫“金魚墳”,位于古藺土城鄉(xiāng)楊家槽一個(gè)叫“天生橋”的地方。“天生橋”是一座天然“石橋”,橋下溪水潺潺,加上四周群山綿延,綠樹環(huán)繞,是“風(fēng)水先生”眼中的上佳風(fēng)水寶地。 

  “金魚墳”并不是形如金魚,它的得名有一個(gè)神奇的傳說。據(jù)說古藺王氏的先祖過世時(shí),家人請(qǐng)來一位“風(fēng)水先生”要為其擇一風(fēng)水上佳的墓地,他選中了一個(gè)要從“天生橋”經(jīng)過地方。王氏先祖出殯那天,由8人抬著的棺木剛經(jīng)過“天生橋”不遠(yuǎn),到達(dá)王氏祖墳現(xiàn)在的位置時(shí),抬棺木的繩子毫無(wú)征兆地“啪”一聲斷了。抬棺木的人不得不停下來將繩子接好,接好后剛一抬,繩子“啪”一聲又?jǐn)嗔恕H绱朔磸?fù)三次。“風(fēng)水先生”只好讓王氏子孫找人重新就地“打井”(在墓地挖掘墓穴)。

 

  “打井”時(shí),“風(fēng)水先生”再三叮囑“打井”的人“挖到一塊石板處時(shí),千萬(wàn)不要再挖了,也不要搬動(dòng)石板”。挖著挖著,果然如他所說,挖到了一塊石板。不過,大家并沒有聽“風(fēng)水先生”的告誡,都覺得抬棺木的繩子反復(fù)斷裂,致使大家不得不重新就地“打井”,乃是因?yàn)?ldquo;風(fēng)水先生”沒有看好地的緣故。現(xiàn)在“風(fēng)水先生”說出不能搬動(dòng)石板的話,肯定又想誆人,遂搬開了石板。石板搬開以后,出現(xiàn)了一汪清水,水中兩條金魚在不停地游來游去。游著游著,兩條金魚縱身一躍,飛了起來,“打井”的人慌忙把石板蓋向金魚,但只蓋住了一條,另一條飛向空中,飛過“天生橋”旁邊的一座大山就無(wú)影無(wú)蹤了。

  “風(fēng)水先生”一見事已如此,忍不住連連搖頭嘆息,對(duì)王氏子孫說了一句“一條金魚飛過山,王家只有秀才沒有官”,就離開了。不過,王氏祖墳在“打井”時(shí)挖出金魚的傳說逐漸傳開,后人便以“金魚墳”來稱之。

清明祭祖  凝聚家族力量

   盡管傳說不可考證,但清明祭祖?zhèn)鬟f的是子孫在先祖墓前盟誓、立德立身、以孝為本;心正名碩、處人立世、方能齊家而后治國(guó)。只有把家庭家業(yè)治好,種德積善、家政修明、內(nèi)外無(wú)怨、上下無(wú)怨、子孫世昌,有管家之才、治家之德,那么才可能去管理國(guó)家,治得國(guó)政。

   王崇厚說:“王氏清明會(huì)是我族的家族文化,是我族祭悼先人表達(dá)孝思的一種家族活動(dòng),通過清明會(huì)活動(dòng)來凝聚家族力量,相商家族要事,祖先的創(chuàng)舉,家族的文化,我們就有責(zé)任去挖掘,去發(fā)揚(yáng)光大。同根共祖、一脈相承的骨肉同胞,我等肩負(fù)守土之責(zé),強(qiáng)族之任,自知任重。欣逢盛世,有機(jī)有遇,我們要凝聚家族力量,為創(chuàng)建一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、文明、富強(qiáng)、欣欣向榮的大家族而努力奮斗,只有這樣先祖方能欣慰。”

家譜國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)修譜方式主要有三種:網(wǎng)站修譜、PC軟件修譜、手機(jī)APP修譜。

  家譜國(guó)際目前的軟件產(chǎn)品有三個(gè),一個(gè)是專業(yè)的電腦修譜軟件:“修譜王”;一個(gè)是家譜及家族文化展示軟件:“修譜王”查譜一體機(jī)版本;一個(gè)是宗親社交軟件:“認(rèn)親”APP,目前在安卓應(yīng)用商城中能夠下載到。“認(rèn)親”APP也能修家譜,但是更偏重于家族社交。

  宗親社交APP:“認(rèn)親”的功能特色:1.宗族關(guān)系一目了然,與PC修譜軟件同步;2.家族檔案輕松查詢,家族信息一應(yīng)俱全;3.尋根問祖,宗親互聯(lián);4.網(wǎng)上祭奠,打破距離限制;5.家族故事、國(guó)學(xué)經(jīng)典、名人傳記、教育資訊在線閱讀;6.宗親商城,展示家族衍生品,可在線交易;7.專業(yè)化宗親交流平臺(tái),活動(dòng)、關(guān)注、募捐、求助快捷方便;8.個(gè)人生活隨時(shí)分享,親人之間貼心互動(dòng)。 家譜錄入軟件:“修譜王”特色功能1.操作界面簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、大氣,省去了繁瑣的菜單;2.一個(gè)頁(yè)面完成所有信息錄入,效率比較高;3.可以多位工作人員同時(shí)錄入;4.與手機(jī)APP互聯(lián)互通,增修糾錯(cuò)隨時(shí)進(jìn)行;5.世系關(guān)系輕松查詢;6.所有資料云存儲(chǔ),安全加密,授權(quán)登錄;7.方便家譜預(yù)覽及導(dǎo)出;8.導(dǎo)出版式多樣,可訂制。

  家譜及家族文化展示軟件:“修譜王”查譜一體機(jī)版本特色功能1. 與“修譜王”、“認(rèn)親”APP數(shù)據(jù)同步,實(shí)時(shí)更新;2. 通過查譜一卡通,方便查詢世系關(guān)系,宗族親緣一目了然;3. 家族信息云存儲(chǔ),家族檔案、古今名人,調(diào)閱方便;4. 外觀大氣,操作簡(jiǎn)單,觸屏體驗(yàn),形象生動(dòng);5. 數(shù)字化祠堂的標(biāo)準(zhǔn)配置,家文化傳承的必備神器。

  家譜國(guó)際是一個(gè)組建姓氏的網(wǎng)站,其包含家譜編修家譜印刷并研發(fā)了手機(jī)軟件認(rèn)親、電腦軟件修譜王,幫助各姓氏去完善家譜,尋根問祖。
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