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家譜國際丨向你揭露家譜知識山西洪洞大槐樹移民背后的心酸往事。

家史檔案

一、移民背景

  家譜國際認為明初移民主要移民原因是水患和戰亂導致華北大部分地區人口銳減,而此時的山西晉南一帶物阜民豐,同時華北地區的流民也翻過太行山涌入山西,導致山西地少民多,給當時的移民提供了條件。

  明朝大移民的方法和過程大體有遣返、軍屯、商屯、民屯等幾種。更多的仍是采用招誘、征派的逼迫的方法。

  當時朝廷規定"四口之家留一;六口之家留二;八口之家留三”。凡移民者,都必須到洪洞縣的廣濟寺處理遷移手續,領取“憑照川資,”然后從這兒動身,按官方指使的方向,在官兵的監護下,分別遷往華夏各地。

二、典故與傳說

  家譜國際表示,對于這些移民者來說,外遷意味著背井離鄉、骨肉分離,可能父子兄弟終身不復見注定是一個悲劇,因此產生了很多可歌可泣的故事與傳說,但是洪洞大槐樹移民對于民族對于國家來說都有很大積極意義。

 

(一)、解手場傳說

  行走途中,被押送人員需要大小便,只能向押送士兵緊急,士兵便說:“行,我給你解開手。”各路押送大隊都是這樣,時刻長了,便用“解手”一詞,在日常生活中,人們又把“大便”演變為“解大手”,把“小便”演變為“解小手”,沿用至今。

 

(二)、背手

一是“背手”,有許多人說,背手也是大槐樹后嗣的典型特征,由于在大槐樹下移民時,為防止大眾逃跑人們都是被反綁著手走路的,行走多日也就成了習氣,至今大槐樹后嗣們還有這種習氣,如今背起手來走路,倒也覺得挺舒服。

(三)、“連手”

  在洪洞當地和許多當地還把朋友稱為“連手”,是由于移民外遷時手都被串在一條繩子上,是手連著手的,通過翻山越嶺,禍患與共,等到了目的地也成了禍患見真情的朋友,一般用這個詞來來表明極端親近的朋友,只要對很好的朋友才會用到。

 

(四)、“思鄉鳥”傳說

  每到三月下旬,不計其數只小鳥突如其來,形體相似麻雀,但比麻雀略大,色彩較灰,喙尖而內勾,翅大,尾長呈圓形,羽呈灰褐色,脖周有一圈白色,在大槐樹祭祖園區內飛來飛去,一時鳥聲鼎沸,熱烈非常。它們時起時落,交頸偎依,似乎經年不見的老朋友,在傾吐昔時離別意,暢談今天在它處的思鄉之情。傳說它們是大槐樹移民逝世后所變,生不能歸故土,死后化做鳥兒也要飛回故土,看看家園的改變,祭祖節一過,便自行散去。

 

(五)、折槐枝與供神樹風俗

  在晉、豫、冀、魯、秦等省民間,不少人都把槐樹視為一種吉利樹,喜愛在大門口和十字路口栽植槐樹,據說這與明代遷民有關,源自明代遷民時的“折槐枝”的傳說。

  最初,移民們不肯離鄉背井,不少人紛繁拽住大槐樹,就像拉著親人的手,死死不放。那些官兵用棍棒驅逐不開,便拔出刀劍,砍斷人們拽著的槐枝,驅逐移民起程,但移民們手抓槐枝依然不肯扔掉,到了移民地后,移民們對家園的愛情,對親人的懷念,便把從古槐樹上折下的槐枝,栽植在新居的宅院里,移民們眼看著回歸無望,逐漸也就安心開荒耕耘,繁衍后代了。但他們始終把自家宅院里的槐樹,作為故土的標志,逢年過節時,不少人還在此樹下獻上好吃的,燒香焚紙,叩頭祭拜。

(四)移民與分布

  家譜國際研究院根據《明史》、《明實錄》、《日知錄之余》等正史及筆記史料的記載,統計出洪洞大槐樹移民分布在全國30個省市,涉及2217個縣市。

其中河南123個縣市,北京、天津、河北142個縣市,山東109個縣市,山西104個縣市,江蘇、安徽、湖北、湖南316個縣市,陜西、甘肅、寧夏182個縣市,黑龍江、吉林、遼寧171個縣市,浙江、福建、江西227個縣市,廣東、廣西、貴州248個縣市,四川、內蒙古、青海274個縣市,云南、西藏、新疆210個縣市,海南、臺灣111個縣市。

 

(五)移民與姓氏

李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬、羅、梁、宋、鄭、謝、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、許、傅、沈、曾、彭、呂、蘇、蔣、賈、丁、魏、薛、葉、閻、余、潘、杜、戴、夏、鐘、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、譚、廖、鄒、熊、金、陸、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬、段、雷、錢、湯、尹、黎、易、常、武、喬、賀、賴、龔、文、龐、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、顏、倪、嚴、牛、溫、蘆、季、俞、章、魯、葛、韋等多個姓氏家譜。

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