家譜是一族之全史，家譜的資料只有經過認真鑒別、考證，確保資料的真實可靠，才能成為“信史”，垂信于世。在古代，由于家譜在政治生活中的重要作用，譜書中偽證之風盛行。家譜中真偽并存，編修家譜時，通過各種渠道和方法收集的資料由于資料的來源不同，資料所處的時代不同，資料的作者不同，也會導致資料真偽相混。

       尤其在階級社會中，出于階級的不同或政治原因，資料易被隱瞞了真相，建國后經歷了一系列政治運動，有不少材料被歪曲。因此，對收集起來的資料必須認真鑒別、考證，去粗取精，去偽存真，為家譜的編寫奠定科學基礎。

       在近代，為了維護家譜資料的真實性，不少學者、學譜作者對攀附顯貴、篡改姓氏、亂認祖先、歪曲史實的現象深惡痛絕，予以批評、抵制。清著名譜學家朱次琦就是一例，他強調編修家譜應注重考證。他自己編寫的家譜資料都是經過認真考征的。楊殿先生曾這樣評價：“朱氏譜之異于前人者，即在無證不信一點。”又說：“朱氏所修譜，純以考證之態度出之，斯真為一家之信史也。”他不僅自己認真考證，確保家譜資料真實可靠，而且勇于抵制攀附先賢的弊病，就是族譜體例創始人歐陽修、蘇洵，他也嚴厲批評、指責他們在族譜中摻入非本宗的同姓人，犯有攀附之病，對明清的大文學家歸有光，大思想家黃宗羲也作了同樣的批評。今天，家譜國際也倡導我們應當有更高的覺悟和科學水平，抵制錯誤傾向，進行科學考證，還事物的真實面目，使家譜資料真實可靠。

資料考證的基本方法有：

1．書證

       書證，即把記載同一問題的不同的資料進行比較、對照，從而得出正確結論的方法。簡單地說，就是以文字資料考證文字資料。云南古滇王莊蹁率部進入云南的路線，據家譜國際考證，在不同的文章中就有兩種不同的說法：一說從湖南湘江經貴州黃平進入云南，一說經長江、四川進人云南，通過查閱《華陽國志》、《漢書》，都說是從湖南湘江經貴州黃平進入云南，證明第一種說法是正確的。

2．物證

        物證，即以實物資料(如出土文物、歷史文物等等)來考證文獻資料的方法。實物是比文獻資料更為直接的第一手資料，真實可靠，考證資料的真偽是非最具說服力。

3．人證

       人證，即以人的口碑資料來驗證文獻資料的方法。在利用人證考證時，必須注意核實口碑資料的可信程度，要多采訪幾人，多人意見一致才可認定，不要隨意以口碑資料否定文獻資料。

4．理證

       理證，即根據歷史的客觀情況，以個人的學識技能來判斷是非真偽的方法。這種方法比較復雜，難度較大，要綜合各種方法，得出的結論才可靠。

       考證，史學稱考據。近代考據學家胡適有一句名言：大膽假沒，小心求證。在考證工作中，要有高度的責任感和實事求是的精神，認真、慎重、小心，切忌主觀片面，亂下判語。既要保護有價值的資料得到利用，又要防止以假亂真。

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