這才是修家譜該有的態度和擔當！！---周氏家族求是修譜

       作者簡介：高家協，湖南澧州人，曾任公社廣播員、高中語文教師、縣《工農兵文藝》主編、縣委組織部干部、縣文體局、交通局等局局長及縣委委員、縣紀委常務副書記等職。有作品散見于省、地報刊。組詩《植林工人之歌》評為省級三等獎。1984年被吸收為省文藝家協會會員，簡歷入選《湖南當代文藝家傳略》一書。1985年所撰《抓好黨性教育，促進黨風建設》及《紀栓檢信訪的十大改革》等，被中紀委收入專輯出版，全國發行。《高姓之歌》的詞作者。

       退休后，為本支續譜主編。2006年起，參加高氏研究會的活動，任副會長，以副主編參編了《中華高姓大通譜·總譜》首版、再版的撰文修改；是《中華高姓大通譜·湖南分譜》、《中華高氏》會刊、《高研會光輝十年》主編；編著出版了《唐宋高姓詩詞集注》、《高氏史賢》、為高有德收集整理出版了《追憶逝去的歲月》一書。還受聘《中華高姓大通譜》的湖南梅山、池州石門、河北高行杖、浙江泉溪、湖南白沙圍、湖南瀏西南等支譜顧問。

       編者語：此文是作者多年修譜工作的總結體會。編修家譜，必須以史實為證，年份、地域考證嚴謹，遵重歷史事實，倡導實事求是的修譜原則。此文值得各地編修支譜人員閱讀借鑒。

       兒時，我家的譜是用紅布包著，譜箱裝著，放在神龕上“天地君親師之位”的左側。是“輕不示人”的“鎮宅之寶”。我目睹父輩閱譜前，先洗手跪拜，再取譜查閱的過程。因此，2003年，我在編修本支族譜時，把80年前的三修老譜看得神乎其神。四修時，除增加生歿情況，族賢簡介，活動記錄外，一律依譜下續。可定稿時，編委會一在縣志辦工作過的族親，搬出了300年前的州志和縣志。提出了我們的始遷祖與其子志記年齡相差157余年，不可能是父子關系的觀點。由于當時“一譜之見”占了上風，“志記只好讓路”。

       后來，我組織編修《中華高姓大通譜.湖南分譜》時，通過對全省70多支族譜的普查和閱讀，以及對相關有名望的始遷祖通過史籍的查閱與比較發現，老譜中錯誤不少，主要體現在：（一）不顧實際“牽強附會想當然”。（二）只看“姓”、“派”不問出生“移花接木攀兄弟”。（三）：始遷祖以前違背史志記載“攀高結貴拉名人”。

       比如，我支始遷祖高遷（裕先），譜記有子桂芳、文龍、文風。志記裕先公是“宋嘉定戊辰（1208年）任慈利尉。渤海人，進士，唐南平威武王崇文裔。秩滿居澧佘市鎮”。“高桂芳，明洪武歲貢”。“高文龍，明洪武歲貢，任教諭”。“高文鳳，明洪武歲貢，德儀學錄”。譜記他們是“父子”，而與志記的活動年代相差170余年。譜記入澧珍珠街居住（澧縣城內）。我們四修譜時，還以《始祖裕先落業之基遺址——珍珠街》為題，牽強附會想當然撰文稱：“購買元仁宗延祐五年（1318）狀元郝希賢的舊居”后，“三年中，一家兄弟三人得中三舉人，一進士”的佳話，佳話成千古笑話。

       沅江市清鑒堂1996年八修譜載：“高善清，號文肅。南宋崇寧三年（1104）生，江西瑞州府高安縣人。宣和6年登進士第；紹興元年（1131）奉詔守岳州，授岳陽郡太守”。岳陽1937年《甘田高氏族譜》記載：“高善濂，字伊紋，原籍江右瑞州府高安縣人，宋端平甲午科（1234年）舉人，選授南楚教授，於己酉（1250）升授湘陰縣令。”高善濂有詩入選《全宋詩》，文中也有其介紹。兩個生活年代相差百余年的人，只是同來自一個州府，名字中前二個字相同，他們便聯宗修譜了。他們譜中還說：“善濂曾與其兄善清公共宅岳州府巴陵縣之南關達數載，歿后葬本邑一都之南津港壬丙向，夫婦同塋”。說得眉清目秀，滴水不漏。2010年秋，岳陽有人來找我說：“在岳陽原修有善清善濂兄弟后裔聯宗譜，今又在湖北洪湖汊河發現善慶公后裔。說這次已把善清、善濂、善慶三兄弟的后裔組織起來了，成立了編委會，準備搞大聯宗修譜”。

       武岡塘田團高氏，1915年，由南洋將備學堂畢業的高鼎監主持“行簡、堯兆、友開”三公后裔聯宗修譜。把行簡、堯兆與相差百多年的友開公稱兄道弟。使三支后裔世次相差甚遠。行簡公，譜記明洪武2年（1369）自順天府柴隔州海賓鄉駝背存圳上高家，徙武岡城東塘田團龜田村之雷公鋪。堯兆公，譜記明洪武年間自江西吉安府隨軍落業武岡城外30里之乾甸坳。友開公，據《城步大古六修高氏族譜》主編高同合在湖南分譜析疑中撰文稱：“據老譜記載，遠祖添貢公，自順天府經江西吉安泰會和，官居湖南寶慶府邵陽知縣，洪武間落藉于邵陽縣球樹山下，經數代傳至禮義公。禮義公再傳友開公。友開公生于明世宗甲申年（1525）7月初7日。”

       我支譜記崇文公出生于公元746年，把出生于740的 唐朝大臣高郢列為他的父親；把著名唐朝詩人高適列為祖父；再上去是宰相高仲舒、中書令高智周、唐駙馬高審行、申國公高士廉及顯祖文宣皇帝高洋等朝廷名人。

       問題的出現，是時隔甚遠，史料難尋，交通不便，請人代修等多個原因造成的。但我認為，歷史遺留問題，應該正視，予以糾正。不能以訛傳訛，誤導子孫。更不能，掩耳盜鈴，拒諫飾非。否則，上辱祖宗，下誤子孫，是極不道德，不科學的行為。續修新譜，提高質量，要把糾錯更正作為一項很重要的任務。

       我在主編《中華高姓大通譜.湖南分譜》和指導各地分支譜編修的過程中，遇到此類情況，理直氣壯，力排非議，堅決更正。基本做法是史志為鑒，貫徹“一史、二志、三族譜”的原則。

       澧州譜的更正及當前與四川小明等合作編寫的《中華高姓大通譜.崇文公后裔分譜》就是采用如下世次：（一） 按24史的記載，參考經過鑒定的墓志銘。更正了崇文公以上至高洪世次。洪→茂→年→褒→韋→承→延→納→達→隱→慶→泰→湖→真→徽→歸義→普→璦→冏→道→藝→夔→行暉→崇文→。（二）按24史的記載，參考經過鑒定的墓志銘等為依據，更正了高駢并非承簡之子，而是承明之子的歷史史料記載。這樣，使史、譜一致，解決了攀附權貴問題，提高了譜的質量。（三）按《澧州志》記載的依據出發，我與新田去衡陽祁東鳥江鄉查看了1995年高寶林主編的《高氏八修族譜》。譜中記載的：“萬六郎裕先公，由江西泰和遷祁，卜宅于歸陽鄉之鑿塘。”世次：“裕先→明亮→（思祖、思富、思銘、思榮）思和（遷常德）→文龍、文鳳”。我們還到祁東縣金橋鎮官山町祭拜了萬六郎裕先公墓。這些記載和墓地碑文，解決了澧州高氏譜中的世次空白和混亂問題。在編寫《中華高姓大通譜.湖南分譜》時，對《澧州四修高氏族譜》所載錯誤一一予以更正。對裕先公是崇文公多少世的問題，按《中華高姓大通譜.總譜》提供的參考世次，和1208年慈利縣尉的州志記載，裕先公應是崇文公15世孫。（四） 對準備修“善清、善濂、善慶”聯譜的族親，我拿出了沅江清鑒堂1996年八修譜，《全送詩》所載善濂情況簡介讓他們看。他們心悅誠服，回去后解散了編委會，各自修各自的譜去了。

       總之，續修新譜時，對老譜中的錯漏問題，只要是史志依據充分、合乎情理，進行糾錯、更正、補充、正本清源，是敬祖尊宗的要求；是對歷史的負責任；是對研究家族文化，續修高質量新譜的必然要求；是族眾人心所向，也必將得到廣大族親的支持、擁護、贊揚！

聲明：家譜國際整理編輯
家譜信息化聯系人微信：18715002621

公司地址：北京市通州區宋莊鎮國防藝術區南6排6號家譜國際
聯系電話：010-57110981

公司地址：合肥市包河區馬鞍山路與南二環路交口（葛大店）加僑國際廣場B-1301
聯系電話：0551-85205687

公司地址：六安市金寨縣大別山玉博園許愿樹旁家譜國際
聯系電話：0564-7357882