毛澤東、孫中山等名人論家修譜

  搜集家譜、族譜,加以研究,可以知道人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料。

 — 毛澤東《1957年在成都會(huì)議上的講話》
研究歷史不結(jié)合現(xiàn)實(shí)不行。研究近代史不去搞村史、家史，等于放屁。研究古代史也要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，也離不開(kāi)挖掘、考古。

 — 毛澤東（1964年9 月與毛遠(yuǎn)新的談話）載《毛澤東與中國(guó)學(xué)》，中央黨校出版社1993年11月331《族譜》記述中華民族由宗譜的團(tuán)結(jié)擴(kuò)充到到國(guó)家民族大團(tuán)結(jié),這是中國(guó)人才有的良好傳統(tǒng)觀念,應(yīng)妥加利用。

    中國(guó)人最崇拜家族主義，所以，中國(guó)人的家族和宗族的團(tuán)結(jié)力量非常強(qiáng)大。究其原因，實(shí)由于血統(tǒng)、生活、語(yǔ)言、宗族、風(fēng)俗五種力量進(jìn)化而成的天然團(tuán)體。
  民族主義這東西，是家族紀(jì)念祖先之工具，是傳世之文獻(xiàn)。換言之，則族之譜亦則為吾族圖發(fā)展、謀生存之寶貝也。希吾族輩，念發(fā)揚(yáng)光大，推而至于國(guó)族也。—孫中山

  一個(gè)民族依賴過(guò)去的民族是沒(méi)有前途的，同樣，一個(gè)忘記祖先的民族也是沒(méi)有希望的。
 —李政道（在復(fù)旦大學(xué)“物理學(xué)獎(jiǎng)金”授獎(jiǎng)儀式上的講話聯(lián)系祖宗與自身、自身與子孫，并進(jìn)一步擴(kuò)大到聯(lián)系祖宗與族人，其最佳手段，就是撰修族譜。
 —羅香林
族有譜牒，則人知其所出，知其所出則尊其祖，尊其祖則愛(ài)其身，愛(ài)其身則修身慎行，自不容以不謹(jǐn)！故非從昭姓氏、敘昭穆、明親疏、辨異同入手不可也！
—北宋·歐陽(yáng)修
    木必有根，根固而葉茂；水必有源，源深而流遠(yuǎn)。物固有之，人亦類然。豈有為人父、為人子、為人孫者，可不思其本源乎？然欲溯源而導(dǎo)之，非修譜不為功也。
—南宋·胡銓

    家之有譜，猶國(guó)之有史也。史以記實(shí)事，譜以序昭穆。昭穆能明，則家派無(wú)得混哉。若不修譜，恐后分遷，如侄不識(shí)叔，兄不知弟，往往相會(huì)，遇若途人。故珍珍斯譜，以永其傳。
—南宋·文天祥

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