錢鐘書和楊絳的成就是否稱得上大家，在有些人那里還存在爭議。但是，錢家和楊家，都是非常牛的大家庭，這一點不會有任何爭議。

  先說錢家。錢氏家族的聲望源遠流長，相傳是一千多年前五代時期吳越國王錢镠的后嗣。2008年6月，在杭州開了一個“吳越錢王與長三角繁榮主題報告會”，當時還健在的錢學森發來了賀電。

  錢學森是杭州的錢家，他的父親是錢均夫，曾在國民政府教育部任職多年，后來擔任浙江省教育廳廳長。另一位導彈專家錢三強，則是湖州的錢家，他的父親是新文化運動中大名鼎鼎的錢玄同。

錢均夫和兒子錢學森

  錢學森的堂弟錢學榘（1914-1997），是出色的空氣動力學專家，擁有許多航空技術專利，曾任美國波音公司的工程師。錢學榘家里沒錢，他上學的錢基本上都是錢學森的父親錢均夫贊助的，他的求學經歷也和錢學森相似。錢學榘有一個兒子叫錢永健，曾得過諾貝爾化學獎。

  錢鐘書則是無錫的錢家。錢鐘書的父親錢基博，早年做過小學教員與無錫縣圖書館館長。后來當過上海圣約翰大學與北京清華大學的國文教授。

  無錫錢家，在學問上有一個人的水平不在錢鐘書之下，他就是國學大師錢穆（1895-1990），錢穆比錢鐘書大15歲，他們沒有血緣關系，但是兩家關系很好。錢基博曾經介紹錢穆去師范教書，在早期對他的幫助還是很大的。錢穆的大哥錢摯一生都在老家無錫教書，他有一位了不起的兒子，著名科學家錢偉長。

  再說楊家。楊絳去世，有人評論，一個女人最失敗的地方，在于嫁的人不如自己的父親。這種說法很不得體，沒禮貌，但是卻也傳遞了一個信息：楊絳的父親楊蔭杭，必是一個非凡的人物。楊蔭杭（1878年—1945年），曾留學日本早稻田大學，獲法學學士，后赴美留學，1910年在賓夕法尼亞大學獲法學碩士學位。辛亥革命后，任江蘇省高等審判廳長。

  楊蔭杭主張司法獨立，曾傳訊交通總長許世英，轟動一時。1919年他辭職回無錫老家。1920年移居上海，任《申報》副總編兼主筆，1923年遷居蘇州，任開業律師和自由評論家。他縱橫法律與言論界，是不可多得的大才子，按今天的說法，算是公共知識分子。

  楊蔭杭的妹妹，也就是楊絳的姑媽楊蔭榆，也是大大有名。在我們所受的教育中，她作為北京女師大的校長，受到魯迅和許廣平的批判，因此成了負面人物。對她，人們缺少了解，也缺少尊敬。1907年，楊蔭榆考取公費赴日留學，讀的是東京高等師范學校，回國后就當了江蘇第二女子師范學校的教務主任。1918年，楊蔭榆赴美留學，在哥倫比亞大學大學獲得教育學碩士學位。1924年，她被任命為國立女子師范大學校長，成為中國第一位女性大學校長。抗戰期間，楊蔭榆多次用一己之軀保護婦女兒童，最終慘死在日軍槍口下。

  楊蔭榆赴美留學時，已經34歲，這一年楊絳才7歲。后來，她回憶道：“那天我跟著大姐到火車站，看見三姑母有好些學生送行。其中有我的老師。一位老師和幾個我不認識的大學生哭得抽抽噎噎，使我很驚奇。三姑母站在火車盡頭一個小陽臺似的地方，也只顧拭淚?；疖嚱辛藘陕暎ㄆ崖暎_走。三姑母頻頻揮手，頻頻拭淚。月臺上除了大哭的幾人，很多人也在擦眼淚。

  楊蔭杭主張司法獨立，曾傳訊交通總長許世英，轟動一時。1919年他辭職回無錫老家。1920年移居上海，任《申報》副總編兼主筆，1923年遷居蘇州，任開業律師和自由評論家。他縱橫法律與言論界，是不可多得的大才子，按今天的說法，算是公共知識分子。

  楊蔭杭的妹妹，也就是楊絳的姑媽楊蔭榆，也是大大有名。在我們所受的教育中，她作為北京女師大的校長，受到魯迅和許廣平的批判，因此成了負面人物。對她，人們缺少了解，也缺少尊敬。1907年，楊蔭榆考取公費赴日留學，讀的是東京高等師范學校，回國后就當了江蘇第二女子師范學校的教務主任。1918年，楊蔭榆赴美留學，在哥倫比亞大學大學獲得教育學碩士學位。1924年，她被任命為國立女子師范大學校長，成為中國第一位女性大學校長。抗戰期間，楊蔭榆多次用一己之軀保護婦女兒童，最終慘死在日軍槍口下。

  楊蔭榆赴美留學時，已經34歲，這一年楊絳才7歲。后來，她回憶道：“那天我跟著大姐到火車站，看見三姑母有好些學生送行。其中有我的老師。一位老師和幾個我不認識的大學生哭得抽抽噎噎，使我很驚奇。三姑母站在火車盡頭一個小陽臺似的地方，也只顧拭淚?；疖嚱辛藘陕暎ㄆ崖暎_走。三姑母頻頻揮手，頻頻拭淚。月臺上除了大哭的幾人，很多人也在擦眼淚。”

  楊蔭杭兄妹都先后赴日本和美國讀書，給人以家境富裕的感覺，其實他們家最初很窮，但是整個楊家在無錫卻是四大家族之一。他們的祖上楊宗濂、楊宗瀚兄弟創辦了業勤紗廠，是無錫第一家近代企業，標志著無錫開始由傳統的農業社會向近代工業社會轉化，在中國近代經濟史上占有重要的地位。楊氏的子孫經商和讀書的人都很多，所以楊蔭杭這一支也能靠發奮讀書，創出一番天地。

  錢家和楊家的故事，很好地反映了中國社會轉型期大家族的特點。他們特別重視教育，讀書并改變國家的命運，成為他們的理想?？追蜃拥慕虒?，經過2000年的演化，結出了最后一批果實。他們的家境都比較殷實，即使像錢學榘和楊蔭杭這樣，家境暫時困難的，也會得到同族長輩的幫扶。

  魯迅早年的經歷很不愉快，讓他對這樣的大家族非常仇恨，在作品中多有批判，這在相當大程度上影響了我們的判斷，事實上，這樣的大家族是絕對不缺乏溫情的，互相之間的競爭和幫助，才可以促成一大批英才的出現。

  錢鐘書和楊絳出生的時代，是真正的大時代。他們受到很好的中式教育，像錢穆，最終成為國學大師；同時，他們又熱衷到國外留學，這不僅讓他們學到知識，更獲得了非常開闊的視野。像楊蔭榆這樣四處奔波，到34歲還出國讀書的女性，如今也不多見。

  但是，非常可惜也非常殘忍的是，這樣的大家庭，以后不會再有了。

  在這些大家庭背后，是一個更龐大的士紳階層。整個清朝，江浙一代的讀書人都非常厲害。清代有狀元112名，其中，江蘇49人,浙江20人,兩省加起來共占61.61%。能考中進士、舉人和秀才的，數量就更為龐大了。那些不能做官的舉人和秀才們，則成為鄉村知識分子，對鄉村的讀書氛圍有很大的影響。到了清末，江浙一代的民營經濟又非常發達，這些官員或準官員，辦廠辦學的就非常多了。官、商、學的融合，最終造就了錢家、楊家等大家族的輝煌。

  不過，隨著1949年前后，土地改革以及工商業改造的相繼推進，地主的地沒了，企業家的資本也充公了，這就從根本上摧毀了整個鄉紳階層，過去那種土壤就不存在了。1950-1970年代，這些大家族的日子非常難過，甚至不及常人。只有到了80年代，市場經濟重新啟動，以榮毅仁為代表的無錫大家族，才略有恢復。不過，也只是在經濟上而已，那種讀書氛圍，已經不見了。

  更重要的是，現代化轉型的一個過程，就是大家庭的分裂。傳統傳統農業社會，是以家庭為生產和消費單位，同族的人，往往聚居在一起，這有利于與別族的人展開競爭。而現代社會的本質，則是以個人為單位。個人成為最本質的經濟與法律單位，你和別人交往，合作或者紛爭，代表的都只能你自己。這種趨勢的一個結果就是社會的原子化，原來的大家族注定要四分五裂，或許，人們只能在家譜上，才能找到往昔的榮光。

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