珠海楊氏大宗祠是珠海地區最大的一座祠堂，位于南屏鎮北山村東側，始建于清朝同治七年（1868），占地面積8838平方米，建筑面積2520平方米，規模宏偉，富麗堂皇，為珠海市古建筑藝術的典范。

  楊族是北山村的名門望族，支脈繁盛，人才輩出，先后出現有都司（正四品）楊云驤，副將（從二品）楊鎮海，華南地區第一個馬克思主義者楊匏安等。楊氏大宗祠即是楊族勢力和社會地位的象征。在封建社會，宗祠是作為族人祭祖、議事、讀書的場所。楊氏大宗祠的建筑，是以二品官階的規格，進行斗拱承檁，九架梁，穿插方等格局很高的大式建筑。在民國十六年（1927）春，國民政府主席林森，特為楊氏開族七百年紀念，題寫了一方匾額：“宗支蕃衍”，給宗祠增添一道亮麗色彩。宗祠內另藏有一塊“誥命”牌匾，為同治敕封楊鎮海曾祖父母。

  過去，由于族人多在外面活動，楊氏宗族于同治年間，又在廣州越華路的地方（今廣東省民政廳），興建了一所楊家祠。這座祠堂在中國革命歷史上曾寫下光輝的一頁。1918年，楊匏安舉家遷住楊家祠，在這里寫出了大量宣傳馬克思主義的文章和詩作。1920年夏，陳獨秀在上海建立了第一個共產黨主義小組；接著，李大釗在北京也成立了共產主義小組。是年底，陳獨秀南下廣州，找到居于楊家祠的楊匏安和楊章甫（楊匏安之堂叔），商議建黨事宜。于1921年春，在穗成立了廣東共產主義小組，黨支部設在楊家祠，祠堂就成了黨的活動據點和聯絡中心。

  大半個世紀過去了，人們懷著崇敬的心情，瞻仰楊家祠，去尋找歷史文化的根。當你進入北山村內，循一條古街道蜿蜒而行，一幢幢整齊劃一的青磚瓦頂的民房呈現在眼前，那鍋耳山墻屋，帶有清朝貴族的氣派和厚重的歷史感。街內屋子間，畫牖雕檐，綺麗眩目，如臨一座畫廊，使人感受到一種濃郁的古代文化氣息。

  楊氏大宗祠在村子的盡東，為青磚屋院落，坐南向北，地面寬廣。祠四周為田園、花園、池塘，環境幽雅。游人經一小徑，進入矮墻院子，迎面聳立兩座石臺旗桿夾，此為楊族在清代出了兩位名仕的標志。門前立著一對相向的石獅，穿過石獅，便是宗祠的主體建筑。首先是一扇二尺高臺基門檻的祠門。門上方懸掛著一塊牌匾，鐫刻“楊氏大宗祠”五個大字，兩旁為“源分東漢，秀毓北山”的楹聯。兩扇大門上有一對高逾兩米的金漆大門神，富麗堂皇，耀眼奪目。臺階兩側各置一個碩大的抱鼓石，左右壓石面為文武樂臺，是為族人祭祖演戲的場地。這時，祠內隱隱傳出古琴曲，余韻悠悠，一段思古的懷想油然而生。

  步入祠門，豁然軒敞，彩釉生輝，氣象一新。主座為三進夾兩天井，每進均為面闊五間，進深三間并青云巷和兩廂，門廳為屏風。中殿為“治經堂”，天井四角設有花壇，種有花草。中殿對聯為“本同一脈而來休論富貧貴賤，序列兩階之上宜分長幼尊卑”。后殿為楊氏歷代祖先神位。

  楊氏大宗祠保存較為完好，建筑恢宏，工藝華美。整座建筑以硬山頂，青磚墻，中軸線對稱布局，抬梁與穿斗混合木構架。地平面由前往后逐漸升高，十分精巧。據傳這座房子建造時，是一個工人一天連磨帶砌只砌6塊磚，真可謂“慢工出細活”。屋內外以石雕、木雕、磚雕、灰塑等裝飾，其中磚雕尤為精美，是以花草、八寶、吉祥為題材，帶有濃厚的三教（佛教、儒教、道教）合一思想。圖案線條清晰，形態逼真，給人一種欣悅、舒暢的美感。楊氏大宗祠建筑之精巧在珠海市清代民居中首屈一指，它反映出我國清代南方建筑藝術的成就。

  解放后，楊氏大宗祠曾作過北山村小學校園，1988年后改作群眾文化活動場所。1997年，珠海市人民政府對楊氏大宗祠進行重修，使這座具有悠久歷史的古建筑重放異彩。

  在2006年11月25日至27日舉辦的泛珠三角旅游促銷會暨旅游展覽會上，廣東省旅游局公布入選廣東最美鄉村旅游示范區（點）的名稱，并現場展示部分最美鄉村旅游示范區（點）的圖片。珠海市南屏鎮北山村北山楊氏大宗祠入選人文歷史類最美鄉村旅游示范點。

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