內(nèi)容提要：我等60年代出生的人，最初的歷史知識學(xué)習(xí)大多是源于收音機中每天半個小時的歷史評書，最早聽到的評書之一是《楊家將》，每天中午12點，鄉(xiāng)親們都會集中到某家，聽半導(dǎo)體里面?zhèn)鞒龅臈罴覍⒌墓适隆Ｂ犜u書就是這樣，每天到關(guān)鍵時候，說書人一個懸念拋出來，我們就乖乖地在第二天中午準(zhǔn)時積聚在收音機前，伸長脖子聽著下回分解的故事。

  如果可以給予名譽頭銜的話，我贊成給中國的那些老評書演奏家以“博導(dǎo)”的頭銜，因為他們在歷史知識的普及和傳承方面確實發(fā)揮了無可替代的作用，盡管他們述說的歷史不完全真實，但是，這樣的歷史知識播講對于不愛看書或者沒有條件看書的人來說，其社會貢獻(xiàn)是相當(dāng)大的。
 

  通過評書“楊家將”的講述，我們知道了北宋年間的 “金沙灘戰(zhàn)役”，那是楊家將故事非常悲慘的開頭，楊令公碰死在李陵碑上，楊家的七個兒郎以壯烈開篇，大郎代替皇帝出席“雙龍會”，最后被毒酒毒死，二郎和三郎死于亂軍之中，四郎被遼國俘獲最后當(dāng)了遼國的駙馬，十幾年后帶著公主叛逃回國，五郎到五臺山當(dāng)了和尚，六郎負(fù)傷后隱姓埋名怕被仇家殺害，七郎被潘仁美亂箭射死。金沙灘一戰(zhàn)幾乎將楊家將的戰(zhàn)斗力全部消滅，以致最后要靠楊門女將來保家衛(wèi)國。
 

  楊家將故事記載，楊六郎隱姓埋名期間，仇家還不放過他，最后有一個長得跟楊六郎一摸一樣的任堂惠代替六郎就義，隨后是楊家十二寡婦出征，百歲的佘太君親自掛帥西征，再后來就是楊門女將的故事，最后是楊宗保與穆桂英的愛情故事，穆桂英掛帥西征，楊家將的故事情節(jié)特別跌宕，故事很曲折。這樣的故事不僅體現(xiàn)在評書中，京劇中也有很多與楊家將有關(guān)的段子，如《金沙灘》、《四郎探母》、《楊門女將》、《佘太君掛帥》、《穆桂英征西》等，這些故事對于戲迷來說都是膾炙人口的。
 

  通過收聽楊家將的故事，我們記住了歷史中的很多人物：楊令公、佘太君、楊家的七個好兒郎、孟良、焦贊、八賢王趙德芳、寇準(zhǔn)，當(dāng)然記得最牢的還是壞人潘仁美，整個的故事好像就是圍繞楊家人與潘仁美之間的恩怨敘述的，楊家一心為國，潘仁美仗勢欺人、通敵賣國，最后是壞人得到了惡報，楊家將名垂千古。
 

  現(xiàn)在山西的雁門關(guān)下，有一個1000余人的村子還居住著楊家的后人，為了紀(jì)念祖先精忠報國，這個村子每年還舉行村祭活動。在北京城正北邊100公里處，古北口外有一座廟叫“楊無敵廟”，這個楊無敵就是指楊業(yè)，無敵廟的山門兩側(cè)有這樣一幅對聯(lián)，“楊氏全家做事忠實不二，專祠一座表揚英勇無雙”，橫批是“氣壯山河”。這幅對聯(lián)歌頌了楊業(yè)一門忠貞報國的氣節(jié)。楊無敵廟的正殿中還有馮玉強將軍題寫的對聯(lián)“何須紙筆舒中憤，自有公平在世人”，橫匾為“真正無敵”，馮將軍的這幅對聯(lián)一看就知道其本意，他既有憑吊古人，又有抒發(fā)自己的情懷之意。需要說明的是殿堂中還有另外一幅對聯(lián)“潘氏至今無葬地，楊家自古有忠祠”，橫匾為“天下無敵”。這幅對聯(lián)特別契合楊家將故事的內(nèi)容，其中上聯(lián)說到的潘氏肯定是指潘仁美了，下聯(lián)中透漏了一個秘密，即從下聯(lián)可以看出，這副對聯(lián)是寫于楊業(yè)死亡若干年后，且這座廟是在楊業(yè)死難以后若干年才修建的，題詞人不知道天下是否還有沒有比這更早的“楊無敵廟”，聯(lián)想到前面山門的那副對聯(lián)，這說明一個問題，這座廟可能是全國唯一的一座紀(jì)念楊無敵的廟宇，這座廟宇是楊業(yè)時候很多年以后修建的。
 

  為了弄清楚楊家將故事的真相，我查閱了有關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)楊家將故事最早是由說書人在民間開始傳播，在明朝的時候，有人（作者不詳）根據(jù)民間的傳說整理成《北宋志傳》（后改名叫《楊家將演義》）和《楊家府世代忠烈通俗演義》，《北宋志傳》主要描寫了楊繼業(yè)祖孫三代的事跡；主要描寫了楊家五代的功勛，在前書的基礎(chǔ)上續(xù)寫了楊文廣、楊懷玉兩代英雄故事。這兩本書的名字都有一個共同特點，都叫“演義”，所謂演義，顧名思義就是根據(jù)歷史上的人物事件進(jìn)行的文學(xué)描寫或者改編，也就是說，這兩本書里面的內(nèi)容有真實的，也有文學(xué)創(chuàng)作的成分。
 

  關(guān)于楊家將，正史與演義中的內(nèi)容出入比較大：一是歷史上根本沒有金沙灘一戰(zhàn)，關(guān)于金沙灘戰(zhàn)役的一切內(nèi)容都是說書人虛構(gòu)的；二是楊業(yè)確實有好幾個兒子，這些兒子在他死后都還健在，楊延昭不是楊業(yè)的第六個兒子，而是長子；三是潘仁美的原型應(yīng)該叫潘美，他是一個比楊業(yè)的功勛更卓著的將軍，人品也特別高尚；四是楊家將的得力靠山是八賢王趙德芳，那是一個德高望重的長者，是皇帝的叔叔，辦事公正和為人正直，其實趙德芳只活了23歲，且是意外死亡，此外，還有很多證據(jù)都證明，我們知道的楊家將跟歷史上描述的大不相同，正史記載遺漏還是民間故事比正史記述更真實？歷史需要隱瞞什么或者民間故事為什么要做這樣的改編？帶著這樣的好奇心，我認(rèn)真地查閱了《宋史》和《續(xù)資治通鑒》，試圖還原一下那段真實的歷史。

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