景德鎮歷史上的兩座汪王廟

       汪氏44世汪華是徽州汪姓的顯祖，在隋代末年群雄割據，戰亂頻繁，民不聊生之際，他高舉義旗，率軍占領了歙宣杭睦婺饒六州，保境安民，使百姓免受戰亂。這六州分別是歙州、宣州、杭州、饒州、睦洲、婺州。

       在以后的十多年里，汪華治理六州，為政寬宏，使六州百姓安居樂業，深得廣大人民愛戴。李唐興起后，汪華適時率六州歸順大唐，平定江南，維護了國家統一，再一次使百姓免受刀鋒之苦，被唐高祖“授以方牧可使持節，總管歙宣杭睦婺饒州諸軍事，歙州刺史，封上柱國、越國公”。后又封“左衛白渠府統軍”，繼授“忠武將軍行右衛積福府折沖都尉”,太宗伐遼時詔為“九宮留守”，并輔朝政。

       汪華死后，徽州一府六縣相繼建立了許多汪王（公）廟。唐朝之后，在六州境內建有很多汪王廟，供民眾瞻仰禮拜。在后人看來，汪華既是徽州乃至江南六州的地域神，又是徽州汪氏的祖宗神。汪王廟是徽州乃至江南六州民眾祈福避災的廟堂，也是汪氏子孫追念祖先祭祀的祠堂。江南六州百姓奉其為神，拜為“汪公大帝”、“太陽菩薩”、“太平之主”，建祠立廟七十余座，四時祭祀，千年不輟。

       浙江吳山汪王廟遺址被眾多汪氏宗親所知，然而，還有很多散落他處的汪王廟。近日，在江西省景德鎮市竟成鎮青塘村發現一座汪王廟的蹤跡。

       現今，這座廟已經蕩然無存。據村中老人講，這座汪王廟占地面積約七八十平方米，并不大，就建在村頭的兩棵樟樹旁，面朝昌江河。解放后因破四舊而被生產隊拆除，拆下來的磚瓦等廢料被現場掩埋荒廢。之后，村民在此開荒種菜。如今，兩棵樟樹已有百余年歷史，汪汪廟卻蹤跡全無。唯一留存的是老一輩人的回憶。

       2006年，青塘村委會建設新農村，美化村莊環境，圍繞大樟樹建設休閑場所時，按老一輩人的說法，在樟樹底下立碑，刻上“汪王廟原址”，告知后人，這里曾經有一座受人禮拜的菩薩廟。2017年初，在景德鎮城鄉環境大整治活動背景下，村委會在立碑處建公廁，將此碑挖出遺棄在一旁。后有村民拾起，靠放在樟樹腳下至今。

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