畢村，是花縣的一個大村，向有“花縣一支筆”（“畢”與“筆”諧音）之稱。現(xiàn)在樂同、大布和獅嶺一部分村莊，都是從畢村分支出去的。

  據(jù)說畢村人初遷花縣是在南宋年間。相傳，當時江西省有一班賣藝人來廣州搵食，途徑從化縣雞籠崗的鳳園莊。這班人中有個叫畢文剛的人，因父親有病，就留下來照顧父親，一住就住下了。后來他父親死了，埋在當?shù)兀瑝災咕褪乾F(xiàn)在“畢氏地”。幾年后，鄰村劉姓請來一個江西出名的風水先生，名叫賴布衣。他善于找龍脈，為劉氏選中一穴“佳城”（即好風水的墓地），埋葬劉姓先祖的骨石。真奇怪，三次葬下，尸骨三次浮起來。賴布衣斷定此地是“龍穴所在，脈之所至，氣之所聚”，是好風水。但為什么又三葬三浮呢？賴布衣在思考中，忽然聽到林中小鳥唱歌。歌聲說：“劉家山，畢氏地，劉家山、畢氏地……”連唱不停。風水先生聽后，立刻醒悟：這穴劉家山，原來是畢氏的墓地。風水先生就訪問當?shù)匦债叺模邙P園莊找到了畢文剛，認為他將父親的骨石遷葬在這里，但是葬后幾年，畢文剛還是一個樣，無發(fā)財也無旺丁，風水先生就叫畢文剛另找立村的地方。但必須帶公雞一只，沿路找，只要公雞一啼，那里就是立村的地方了。

      畢文剛照吩咐去做，帶著公雞一只，連行了幾日，來到現(xiàn)在畢村老村的地方，雄雞不斷啼叫。畢文剛就依照風水先生得吩咐，住落在這里。當時，這里住有鄧姓、葉姓、黃姓。后來畢姓漸漸增多，鄧姓、葉姓遷走了。黃姓雖然留下，但人數(shù)極少。當時，人們是按人多來叫村名的，慢慢便習慣叫做畢村了。

      到了明朝，畢氏子孫逐漸躋身官場，出了很多進士。故此后來畢太祖祠曾掛有“一門七進士，四代六居官”的紅木大對聯(lián)，還設立了“八一”，即是“一庵、一寺、一宇、一行、一當、一墟、一市”，成為花縣的大族。

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