翻《解氏譜略》看“天津解氏”

解澄海

    《解氏譜略》是天津解氏的一部家譜，完成于乾隆十八年，現存于北京國家圖書館。該書從“聚順堂”一世祖開始寫至乾隆十八年間，由“聚順堂”十三世孫解洵帶隊撰寫。當時由天津文豪、明代皇族后裔、天津解氏姻親朱函夏占詩一首，為天津解氏“良”字輩之后續寫了家譜，其詩云：

秉道開元茂 

崇基衍慶多

徽光為永嗣

敦順志修和

    以該詩一字一輩，續寫了二十輩。現在天津解氏已經繁衍到“基”字輩（也就是“聚順堂”十九世）以后了。這首詩僅用二十個字，概括了天津解氏的前世，并對后世子孫給予了希望和激勵！這首詩的大意是：解家人天性尊家道，打開解家家族史從始祖一開始家族就茂盛。尊崇祖先打造的良好傳統根基，繁衍發展，值得祝賀的事太多了。這些美好的徽記和顯赫的家族傳統，為了永遠讓子孫后代繼承下去，就要敦促后代遵循祖先傳統，銘記在心里，不斷修煉，使子孫后代更加完美，讓子孫后代永遠和諧相安。這不僅僅是家族文化之內涵，也是中華民族文化的一部分。

    據史料《萬姓統譜》、《通志·氏族略》······等族譜記載，解氏出于姬姓，從軒轅黃帝到古公亶父，從周文王姬昌到解氏始祖解良，一脈相承，代代清晰，事跡繁多。到金元時期解進由稷山遷陜西韓城，其后人解得榮公于元末明初由陜西韓城遷山西蒲州，并立為“聚順堂”一世祖。到“聚順堂”八世祖、明代光祿寺署丞解仕衢遷來天津，生十子，繁衍為天津解氏。

    解氏家族文人、官賈眾集。有主編《永樂大典》的解縉；有解進后人“一母三進士一舉一貢生”的“五子登科”。有天津解氏：明代光祿寺署丞解仕衢；清代進士、甘肅涼州府永昌縣知縣解秉智；解仕衢的第五子解聯甲是清朝兵馬司正指揮、誥封承德郎，官至從四品，他的畫像和康熙皇帝的御批現已成為文物流落在江浙一帶，被民間拍賣、收藏；解仕衢的墓碑現已被山西省永濟市作為重點文物保護收藏起來；天津的解氏名人還有解登甲，解洵，解浡，解秉熙，解道倬，解道亨，解道通，…不勝枚舉；解道顯出資創辦天津輔仁書院，著名的弘一法師李叔同曾就讀于輔仁書院，輔仁書院為我國培養了許多人才；解仕衢也是天津早期的著名鹽商；解仕衢的第八代孫中，解元會（“聚順堂”十六世孫）以經營棉布莊最為著名，當時已是清末民初，他經營的棉布莊等生意遍布上海、營口等東部沿海地區，天津的棉布莊坐落在估衣街，字號有：慈蘭堂、源昌號、恒泰、恒盛等…；解仕衢第十世孫（“聚順堂”十八世孫）中解崇斌娶清朝末代慶親王愛新覺羅·載振之女愛新覺羅·溥錦為妻。天津解氏為天津早期的經濟文化發展起到了重要的推動作用。天津史學家高凌雯在其《天津通志——舊志點校卷（下）》中說：“解氏，俱有門望，累世清芬，但無貴顯”，可見解家人做事低調，完全符合家譜中的概述和給予的希望：雖無貴顯，但累世清芬！

    望我們和我們的子孫一定要銘記家譜的文化內涵，關心和弘揚解氏文化，為中華民族的復興做貢獻。

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