安徽省安慶市太湖縣孫氏宗祠

家祠是祖先靈魂的棲息地，是老百姓心目中最神圣的場所。沒有家族，就沒有社會。家是一種文化，是一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量。是一段時光的載體，更是一種情懷。

安徽省安慶市太湖縣孫氏開基始祖均壽公字綬膚號壽甫；明初歷任安慶江防廳，又任太湖縣知縣，創建署堂邑志，配，郭氏；明誥封孺人。其父暢後公于豫章(江西南昌)樂安 郡，元至正年間任署南直池 陽爵奉政大夫，生三子。長 子；福膚，字福甫公世居，(池 州，貴池）李陽河。次 子；祿膚，字祿甫公遷 安慶，龍眠 山(桐城)。三子；均壽公， 字綬膚，號壽甫。即我支始 祖，宦游湖邑入湖籍(太湖 縣)，在軍中任滿，攝政績 卓 著，為 太湖縣令。按老譜推 測應是 樂安郡 得姓始祖孫書 第六十二代裔 孫。因豫章(南 昌)老 譜被毀，暢後公以前之 淵源 有待考究。

皖西南孫氏宗祠坐落于太湖縣徐橋鎮前進村斷秒楓，始建于清乾隆四十年庚子(公元一七八二年)原名茂芳公祠，因文革浩劫，于一九六六年毀之，孫氏后裔為思親敬祖，弘揚宗族文化，太宿望三 縣族眾一致贊成，于公元二0一四年在 原址上重建，建筑面積1411.6平米，總面積4096平米。至今日主體工程完工，一進三幢，每幢五間，木質框架結構，飛檐翹角， 雕梁畫棟，古樸典雅，祠宇軒昂，甚是氣派。祠堂正門上方鑲嵌五簪并書智、信、仁、勇、嚴，此乃兵圣選才之哲理，以及孫中山先生之孫女，中華民主促進會會長孫穗芳手書《孫氏宗祠》四個金色大字。樓正中鑲鑄族徽。左右配有廂房，應有盡有。大門楹聯是:映雪家聲遠，蘇門世澤長，是頌揚先賢，激勵后昆治學精神之典故。宗祠門前聳立高大擎天龍柱和祭祀香鼎。國、族、家、三面旗幟迎風飄揚。大門兩邊有雙石獅拱衛，彰顯家族威嚴。祠內設有神龕，中間供奉祿公、壽公、隆公、宇公四始祖之牌位，神龕里供奉歷代先祖之位。我歷代先人宗風純樸，德業昭彰，為后人所仰望。建祖祠系追思，盡孝道，造千秋之偉業，昌萬代之子孫。

因過去信息不暢，另有三支即一九九一年七屆修譜前來合修祿甫公(即壽甫公二兄)，宿松高嶺鄉隆公股，望江縣 長嶺鄉祈雨山的瑞公、敬宇 公股，該五公遷居此地，相 傳二十七代，人口達一萬二 千之多，裔孫遍布江西九江、安慶太湖、望江、宿松、黃山、岳西、東至、陜西等地。其輩行還 是取用江西豫章老譜擬定十 六字輩，巜必維中正，廣大 傳家，敬遵彝訓，長樂榮華》。只不過必字和敬字調 換了位置。至后中燦公第一 屆修譜又擬定下十六字輩， 即:《德馨兆祥，文明啟秀， 富貴顯揚，崇高世守》。本 支宗譜首修于乾隆五十七 年，至二O一二年己進行八次 續修，太宿望三縣圖書館都 有存檔。

我這支孫氏自壽甫公遷居太湖縣以來，子孫繁衍生息，各支各派人丁興盛，人口迅 速發展，成為當地之望族。 歷代先人，德高望重，以耕 讀傳家之崇尚理念，貽澤長 流。歷代文人輩出，愈泰公 曾是浙江省衢州知府，由鎰 公，甲午科舉人，分管湖北 庫大使。

壽甫公，明初歷任、安慶江防廳，又任太湖縣知縣。國民黨時期官員數不勝 數。邦瑞公烈士是中共沿江 獨立團團長，敬純公是太宿 望地下黨第一任縣委書記， 關應公、大朵公都是邦瑞公 發展的一批 早期中共地下黨 人，皖樵公曾撰聯:猛士無私 捐碧血，司姑有幸伴忠魂。孫百樓曾是岳西縣縣長，七、八屆主修皖樵 公曾是中 華詩詞，安徽楹聯協會副會 長，黃鶴樓、滕王閣都留下 他的佳作，尤為宗族事業留 下卓越的貢獻！

族譜編修

以前豫章(江西南昌)老譜被毀，待考究，家譜創修于清乾隆五十七年，至二O一二年己進行八次續修。

一修：乾隆壬子五十七年(1792)，主修:孫中際。

二修：道光十年(1830)，主修:孫中燦。

三修：道光廿九年(1849)，主修：孫發。

四修：光緒十年（1884），主修：孫 馨。

五修：民國丙辰一九一六年，主 修：孫由鎰。

六修：民國三十二年，主 修：孫家(風英)合體。

七修：公元一九九一年，主修：孫皖樵；

八修：二0一二年，主修：孫皖樵；

字輩

必維中正，廣大傳家，敬遵彝訓，長樂榮華

德馨兆祥，文明啟秀，富貴顯揚，崇高世守

家規、家訓

祖宗不可不敬，父母不可不孝;

兄弟不可不和，子弟不可不教;

宗族不可不睦，鄰里不可不親;

戚誼不可不厚，墳山不可不護;

族長不可不立，輸將不可不早;

書儉不可不崇，本業不可不務;

埋葬不可不急，婚姻不可不謹;

書香不可不振。

孫氏宗祠的建成是一脈相承、綿延連續成一條血緣鏈，是我國強大的民族凝聚力的體現，是民族強盛、國家統一的根本。 孫氏宗祠的建成，猶如皖西南地區一顆璀璨的明珠，散發出它的光芒，照亮著大地，讓我們攜手同行，熱愛民族 文化，繼承和弘揚孫氏宗族的愛國、愛 家的美德和千年家祖圣訓。

此信息由（孫訓意宗親提供，安徽省 安慶市 太湖縣）