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認親·家譜書店丨家譜族譜制作的6大注意點

認親·

 

家譜不是隨隨便便可以修的,尤其是在一些字眼上,一定要小心,千萬別用錯了。

一.名、字、號

名:

宗譜中一般都有名(即譜名,宗譜的字輩通過譜名來體現)。

現在修譜,一般不再搞譜名,名字即為譜名。

舊時人們在日常交往中,只呼其字而不叫其名,即所謂避諱,直呼其名是對這個人的不尊重。

字:

就是古人平時的稱呼。如李白,字太白,杜甫字子美,平時見面就稱呼對方為“太白”、“子美”,而不叫其李白,杜甫,就是避諱,表示尊重。

現代人很少用字。

號:

號不是每個人都有的。舊譜中的號一般是年長者或有一定功名的人出于一種成就感,或出于某種因素,自己給自己提出的。

所以不能把幾歲孩子的小名稱為號,那是對號的一種誤解。

注意

古人有姓、名、字、號,字通常由長輩來命名,男子可在成年后由父親取字。

如今修譜時,如族內形成共識按字輩定新錄入成員的譜名,擬將原名寫為“一名××”或“字××”。

同時,不能把舊譜中的名隨意去掉,也不能把舊譜中名、字隨意調換。如有曾用名,可用“又名××”加以彌補

二.配、娶、繼配、聘

配:

宗譜中的“配”是男子結婚的專用詞,配即元配。即對方為未婚,也稱處子,書“配某地某姓某公女”。

娶:

“娶”則指對方為再婚女子,也稱“醮婦”。書“娶某地某姓某公女”。

繼配:

“繼配”指前任妻子已死亡或離異,又與后任妻子結婚。

再配若是處子則書“繼配某地某姓某公女”;再配若是醮婦則書“續娶某地某姓某公女”。

聘:

“聘”指男子定親,雙方夫妻關系已經確立,但未完婚。舊社會對定親非常重視,一旦定親,女方即為夫家人。

故有“未婚卒,葬某地”之記載。

注意

在“配”和“娶”兩字并用于一宗譜時,配和娶用詞含義是有區別的,一字之差,意義不一樣。

所以不要隨便把舊譜的配改為娶,個別宗譜只寫娶而不寫配,這種情況另當別論。

另外,現在修譜,一般不寫聘,而以結婚為準,年近五十未結婚者,可寫“未娶”。

三.適、字、未字、待字

適:

該女子已出嫁結婚書“適”。

字:

舊時女子通常在出嫁前才由父母或婆家取字。該女子已定親尚未出嫁曰“字”,與男方的“聘”相對應。

未字:

該女子尚未定親曰“未字”。

待字:

該女子已介紹對象,但尚未舉行定親儀式曰待字。因稱女子待嫁為“待字”。故又成語“待字閨中”。

注意

宗譜中“適”為女子結婚的專用詞,因此現在修譜,不要惟恐別人看不懂,就把“適”改成“嫁”,這就與歷次修譜用詞不一致,而且失去了“譜味”,故女兒出嫁仍寫“適”為宜

四.出贅、入贅、招贅、孀贅

出贅:

本姓男子招女婿出去,宗譜中書“出贅某地某姓”

入贅:

外姓男子招女婿進來

招贅:

舊譜世系表均以男子為主體,本姓女子招女婿都以女婿掛線,故表述為“××贅婿,本姓×”。

現在修譜,招女婿多數以本姓女子掛線,這里主語變成了女性,故應用“招贅”,也可用“贅”或“招”

孀贅:

孀贅即丈夫死后,妻子再找一個男人上門,俗稱“黃泥畔”。

注意

認定是否招贅不是以女方住在娘家為準,而應以所生子女姓母姓為準。

孀贅情況目前時而可見,我們在修譜時要注意,入譜均以正式婚姻為準,如果找個老來伴,但未領結婚證,還是不錄為好。

五.出繼、繼子、出嗣、入嗣、承祧、兼祧

出繼:

指本姓男子過繼給外姓做繼子,并改為外姓。

此種情況,在世表中仍需要掛線,并注明出生年月,出繼何地何姓,方便后人明了本源。

繼子:

指外姓男子被本姓領養,并由外姓改為本姓。

出嗣:

本宗族由多子方承嗣無子方。

入嗣:

本宗族無子方由多子方來承嗣,俗稱“頂嗣”。

承祧:

在家譜中將某甲之子給某乙一人當兒子,不再給甲當兒子。這種完全帶子的關系叫承祧。

兼祧:

兼祧是以獨子兼承叔(或伯)兩房宗祀的特殊繼承方式,又稱“一子兩后”或“兩房共一子”。

清乾隆朝起規定兼祧子可在兩房各配一妻,二妻間非妻妾關系,而是妯娌關系。

注意

舊時對繼子入譜都有嚴格規定,一般都要得到宗族同意,并要交一定的田產或財產給本姓宗祠,有的把繼子編入另譜。

現在修譜,繼子和親生子都一視同仁,不再編入另譜,但為了區別親生還是領養,仍寫“繼子”為宜。

“嗣”即繼承。舊時承嗣都有嚴格規定,一是必須得到宗族同意,二是在輩份上必須一致,三是親疏上應該由近及遠。

承嗣的目的,主要是延續香火,同時也繼承財產,故世表一般在入嗣方詳述,在出嗣方略述

六.殤、夭、年、享、壽

殤:

7歲及其以前身亡書“早殤”。

夭:

8歲至15歲未成年而身亡稱“早夭”。

年:

50歲以下去世,書“卒于某時,年若干歲”。

享:

51歲至59歲去世,書“卒于某時,享年若干歲”。

壽:

60歲及以上去世,書“卒于某時,享壽若干歲”。

注意

古代對不同年齡人的死亡,用詞有講究,讀其詞即知年齡大概,宜慎用。

另據本宗古譜,作古之人書“生于某年某月某日某時,卒于某年某月某日某時”,在世之人書“某年某月某日某時生” 。

 

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