家譜國際為您解析堂號(hào)的由來和意義

家譜國際堂號(hào) 認(rèn)親

堂號(hào)和郡望一樣是中國姓氏文化中的特有范疇。也是中國人進(jìn)行尋根問祖時(shí)不可不先熟悉的一個(gè)概念。

在舊時(shí)中國各姓祠堂正門上方，往往有一塊牌匾，上面寫著 "XX堂"。在海外的宗親社團(tuán)和各姓聯(lián)誼會(huì)所，也往往掛有寫著"XX堂"的燈籠和牌匾。這就是中國人的堂號(hào)。

“堂號(hào)”是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。它產(chǎn)生的宗旨大致有三：一是彰揚(yáng)祖先的功業(yè)道德，二是顯示家族宗親的特點(diǎn)，三是訓(xùn)誡子弟繼承發(fā)揚(yáng)先祖之余烈。堂號(hào)包括郡王總堂號(hào)和自立堂號(hào)。

由于歷史文化習(xí)俗的影響，人們?cè)谡劦胶妥约和帐系臍v史名人時(shí)，往往流露出一種尊崇、自豪之情。歷史上的名門望族大多有本家族的“堂號(hào)”。

高大寬敞的廳堂上，懸掛著書寫“堂號(hào)”的匾額，每逢年節(jié)喜慶之日，還在門前掛起書寫著“堂號(hào)”的大紅燈籠。當(dāng)?shù)氐睦习傩照務(wù)撃骋患易鍟r(shí)，喜歡以“某某堂”來稱呼。

歷來每個(gè)姓氏、每個(gè)宗族、每個(gè)家族，都有自己的堂號(hào)。堂號(hào)的歷史悠久，應(yīng)用廣泛，在中國宗法社會(huì)中有非常重大的意義和作用。

從功能上說，堂號(hào)的意義主要在于區(qū)別姓氏、區(qū)分宗派，勸善懲惡，教育族人。如果說郡望是高一級(jí)別的宗族尋根標(biāo)志，那么堂號(hào)就比郡望堂低一級(jí)的宗族標(biāo)志。郡望往往可以作為堂號(hào)，但堂號(hào)卻大都不能用作郡望。一個(gè)姓的堂號(hào)要比郡望多得多，一姓的郡望只有數(shù)個(gè)多至數(shù)十個(gè)，但堂號(hào)往往有數(shù)百甚至上千個(gè)之多?？ね谒未院缶烷_始走向統(tǒng)一和固定，但堂號(hào)卻隨著宗族的發(fā)展，一直在不斷的增加。

堂號(hào)是宗法社會(huì)的產(chǎn)物，在傳統(tǒng)宗法社會(huì)中，它對(duì)于敦宗睦族，弘揚(yáng)孝道，啟迪后人，催人向上，維護(hù)家庭、宗族和整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，都具有十分重大的作用。家譜國際“認(rèn)親”里有更多專業(yè)的家文化知識(shí)。中華人民共和國成立后，隨著中國傳統(tǒng)社會(huì)的終結(jié)，祠堂在中國大陸不是成了歷史，就是成了文物，因此，新的堂號(hào)不可能再產(chǎn)生，但是，舊有的堂號(hào)卻仍然留在各姓各族人們的記憶中。

近年來，隨著中國政府的開放改革和全球華人尋根熱潮的興起，許多大陸宗祠被恢復(fù)，族譜被續(xù)修，因此，堂號(hào)再一次被人們抬了出來。不過，今天的堂號(hào)，已經(jīng)沒有了宗族主義的負(fù)面作用，有的只是給人們尋根問祖、緬懷先祖、激勵(lì)后人的積極意義。特別是對(duì)于加強(qiáng)中華民族的向心力、凝聚力，對(duì)于中華民族的大團(tuán)結(jié)，對(duì)于早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，堂號(hào)都必將產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。