認親家譜書店解析家風家訓之“八德”

認親家

“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。”這是我們中國人幾千年來不敗于世的根本。儒家學說,儒字,就是人需,符合人性需要的學問。另外，家譜國際也認為，一旦國民能夠重新拾起老祖宗留下來的思想傳承，就會自覺自愿地按照社會規范和法律，調整自己的行為，社會才能有真正意義上的和諧!

八德

孝：所謂“百善孝為先”。孝者百行之首，萬善之源，乃為人該行該守之第一重大義務也。為人不可無孝，無孝如樹無根，如水無源。孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒，蓋因習見其行為，自然盡學其舉動也。

悌：是最親的同胞兄弟也，兄弟原來同氣連枝，姊妹相親兄弟和氣，同念一母所生，共乳成人，兄寬弟忍不失手足之情。因此，弟對兄當恭順，而兄對弟亦當愛護，順其正而加以誘掖之，家興族盛是不虧悌道也。

忠：所謂忠者，真心誠意做事合法合理，竭盡心力至公無私，弟子規中說：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”所報無謊，所言無虛，做事不怕人見，不怕人恥笑，不作虧心事光明正大，可以對天地對神祗，對國家對社會，對父母兄弟妻子，對自己良心無虧者就是忠也。

信：信字人言而成，夫信者誠實也，信乃人道上之準繩至寶，人之事業成功失敗皆以信字為基礎，君子修道一言為定。若與人相約之事，買賣或工作只顧自己利益而失約，或講話虛而不實者，皆失信也。所以言顧行，行顧言，心口和一，以信篤行。古人有一諾千金、一言九鼎的道義，皆顯明“信義”的重要。如同《弟子規》所言“凡出言，信為先”。此即告誡吾人說話應三思而行，切勿信口開河，言而無信。

禮：禮者天理之節序，人事之儀則也。也是得不到別人的尊敬，禮能表現人之身分及人格，態度謙虛儀容端莊，行為有規律，對尊長有禮貌，待下輩慈悲博愛，你若以禮待人，他人必定以禮答之。綜觀今日，講禮、識禮者少，故社會秩序亂象常見。若吾人能多點克制功夫，由自己本分做起，家庭做起，深信社會會更加祥和，有禮的。所以修道必注重禮節，自重自愛自己﹑敬重別人愛人，如此品格高尚不虧禮之道也。

義：義就是做事能合正道的意思，為人不可做不正之事，雖天下財物為人人所喜愛，但需要用正義而取，若用不義橫財逆取，損人利己，最后必定會照禍滅亡。君子一舉一動若能合于天理，順乎倫常就是一位義人。義人就是美善之人，吉祥之人。愿我們相互勉勵，個個皆成為義人。