“蔣家天下陳家黨，宋氏姐妹孔家財”。作為南京國民黨政府時期的財政部長、蔣介石的連襟，孔祥熙地位顯赫，是民國時期炙手可熱的大人物。除此之外，另一個身份也讓他頗為自豪——“至圣先師”孔子的第75代孫。圣人后裔，殊為榮光。家譜是一個家族的百科全書，編修新家譜是我們中華民族的優良文化傳統。家譜國際研發的“認親”APP，不僅具有修譜功能，又能拓展人脈，還能尋根問祖，傳承中華家譜文化。
可是，原本并不在山東曲阜孔氏族譜里的孔祥熙怎么名正言順地成為了圣人后裔了呢？
一、意外邂逅，成為孔子后人
孔祥熙（1880—1967年），字庸之，1880年9月11日出生于山西省太谷縣一個亦商亦儒的家庭。父親孔繁慈是清朝末年的貢生，早年做過票號生意，曾做過票號的文案。后來因為染上了吸鴉片煙的惡習，導致家境逐漸衰落。孔祥熙早年留學美國，畢業于耶魯大學研究生院，畢業回國后既辦學又經商，后因為資助孫中山的革命事業而與宋靄齡相識并結婚，并繼續在老家邊辦學邊經商。蔣介石的南京國民黨政府成立以后，歷任國民黨政府實業部長、財政部長、行政院長、中央銀行總裁和中國銀行總裁等職。孔祥熙雖然從政前經商也積累了不少財富，但是當上國民政府的高官后，利用手中的大權亦官亦商，聚斂了大量財富，在官僚資本中居于首位，被稱為“豪門國蠹”，受世人側目。就是這樣一個幾乎可以稱為權傾天下的人物，卻對自己的圣人后代身份十分在意，為了將自己的家譜寫入孔氏族譜，做了非常多的努力。
孔祥熙
認親”APP傳承家族文化，了解姓氏源流、家族遷移路線、姓氏名人、祠堂、名人傳記等等，傳播家族優秀文化。只要手機在手，可以隨時隨地點開閱讀獲取知識。孔祥熙的先祖自明朝成化年間便搬到山西太谷，而曲阜的孔子家族自清乾隆時期便沒有再修家譜，所以孔祥熙這一支在曲阜孔氏族譜里就沒有記載。民國初年，孔祥熙路過山東濟南，認識了與曲阜孔府血緣關系較近的八府長孫孔祥勉，因系同宗，請其代查族譜，孔祥熙自己也回到山西老家收集其族譜。孔祥勉通過對比曲阜孔氏族譜與孔祥熙提供的族譜，修譜續譜哪家強，家譜國際修譜王。
發現孔氏六十戶的“紙坊戶”有一先祖與孔祥熙的一位先祖重名，由此確認孔祥熙屬于孔氏家族的“紙坊戶”，為孔子第75代孫。得知此消息的孔祥熙十分高興，因為孔祥勉為電機工程師，因此以德國設計的青島電話機械網絡藍圖一份酬謝孔祥勉。自此以后，他便以孔子第75代孫的身份示人。“認親”APP電子家譜具有家族親緣一目了然、世系查閱方便快捷、授權瀏覽安全私密、增修糾錯隨時進行、上傳相冊空間無限、家族記錄永久保存、宗親交流輕松自如、尋根問祖一鍵即行、譜傳智慧世代傳承等諸多優點。
二、鼎力相幫，正式寫入家譜
不過，孔祥熙以孔氏圣裔自居雖說抬高了自己的身價，但是他為曲阜的孔氏家族也出力不少。民國十七年（1928年），國府委員蔡元培擬定了一個《改革曲阜孔林辦法》，提出“撤銷衍圣公封號”，“設立整理曲阜林廟委員會”，“孔廟祭田清理后，以其十分之四為孔氏嫡派子孫教育贍養之資”外，其余十分之六則“由國民政府分別飭令各該管地方官妥為經營，以為設立圖書館、古物陳列館、護衛林廟公安隊、國學研究館及林廟保管歲修之資”。這一提案對曲阜孔府的打擊無疑是致命的，衍圣公的封號自宋朝起便被繼承下來，失去了這個封號也失去了無上的光榮；但是更致命的是孔府的收入失去大半，本來進入民國時期由于時局動蕩，孔府佃租收入就已大為減少，而祭孔、維修、日常開支等各項費用又所費不貲，孔府的日子過得本來艱難，連衍圣公孔德成自己結婚的費用都是借出來的。所以此消息一傳到曲阜，孔府上下立即惶恐不安起來。孔德成與族人多方商議，也毫無辦法，只得先向國民政府呈請取消衍圣公封號的呈文，再向全國發布《敬告全國同胞書》，希望獲得全國輿論的同情；又擬定《整理林廟計劃》，詳細開列各項開支，表明孔府財用之困難。但是百般努力仍無效果，1929年2月，內政部長趙戴文擬具的《曲阜林廟改革意見》及辦法條例以及行政院擬定的“整理林廟委員會條例”（草案）依然堅持了蔡元培的意見，要將祀田收入的十分之六充公。家譜國際認親app家族檔案幫您承載這筆厚厚的精神財富。
眼看回天乏力，就在這緊要關頭，自稱孔子后裔的孔祥熙看不下去，站了出來。就在國民黨中央常務委員會商討《曲阜林廟改革辦法》和《國民政府整理林廟委員會條例（草案）》的時候，孔祥熙堅持孔府祭田是祖上傳下來的，不好充公；且孔氏家族乃是有著兩千多年歷史的古老家族，應該尊孔。此言一出，很快就改了會議的風向，此后，再經過孔祥熙的多方斡旋，這個方案被“暫緩執行”，最后不了了之。
經過此事，孔祥熙成了曲阜孔府的大恩人。1930年，孔德成決定重修自乾隆年間就失修的族譜，主持編修《孔子世家譜》。孔祥熙聞信，立即大筆一揮，捐獻了1000大洋資助重修族譜，還派人四處查訪孔氏族人。如此深情厚誼曲阜孔府的孔德成豈能拒絕，況且人家還是在國民政府里權勢熏天的大人物。最后，新修訂的《孔子世家譜》不僅將孔祥熙這一支正式寫入族譜，且在家譜卷四十九“紙坊戶”譜中占據了將近六面。自此，孔祥熙真正成為了孔子第75代孫，是名正言順的圣人后裔了。
三、尊貴身份，國外亦受禮遇
1935年，南京國民政府決定將孔德成的衍圣公的封號改為大成至圣先師奉祀官，以符合民國平等、民主的宗旨。次年7月，孔德成前往南京出席就職儀式，受到國民政府的隆重招待。孔祥熙還特別邀請孔德成前往上海參觀，并引其拜會了于右任、孫科、宋子文、吳稚暉等國民黨黨政要員，既擴大了孔德成的影響面，也坐實了自己的圣裔身份。而且這一身份不止讓他在國內增加了身價，還讓他在國外榮耀萬分。1937年3月，孔祥熙被派為特使，前往國外進行向外國借款和購買軍火的秘密任務。
在英國倫敦還參加了英國國王喬治六世的加冕典禮，孔祥熙自己向喬治六世自我介紹來自中國有著兩千多年的古老貴族家族，喬治六世非常重視，給予孔祥熙國賓級待遇。認親“為您打造家族的家族圈。英國《泰晤士報》還刊出了一幅漫畫：一棵大樹旁邊有一個小蘑菇，意味著孔氏家族就是一棵大樹，而英國王室雖也歷史悠久，但與其相比只是一個小蘑菇。如此比喻，不僅讓孔祥熙倍感光榮，就是國人聽聞也頗覺自豪。
孔祥熙將家譜寫入《孔子世家譜》，正式成為圣人后裔，在自己權勢熏天、富可敵國的身份上又加上貴族血統，身價又立即不同。曲阜孔府在風雨飄搖的民國時期可以攀上孔祥熙這棵大樹，也讓自己的狀況大為改觀。不管孔祥熙是否真是孔子后裔，他成為名正言順的孔子后人對兩邊來說都是有利的事。
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