趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。

    元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人。原是日精之一。古時天有九日，九日被后羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張道陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護(hù)衛(wèi)丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮(zhèn)玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能"驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)"，"至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意"。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節(jié)，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統(tǒng)管人世間一切金銀財寶。除了趙公元帥以外，民間亦有以關(guān)帝和明代無錫御城戰(zhàn)死的何五路為武財神的。

【趙公明的傳說】

    身世述要

    趙公明于秦代出生在趙大村。傳說出生時在三月十五日黃昏后天將黑時。趙公明，姓趙名朗，亦稱玄朗，字公明。趙公明家境貧寒，年青時為木材商打工，力大技精，背運木材。為人誠實守信，仗義勇為，深得工友信任。木材商十分贊賞，多次獎勵。趙公明攢下錢財以后，又借貸工友的錢款，憑著勇氣膽識和誠信，自任木商，進(jìn)行經(jīng)營。趙公明目光遠(yuǎn)大，胸懷寬廣，客戶自然信賴他，爭著和趙公明做生意，積累了巨額財富。有人借趙公明的百金做生意，不料想遭遇天災(zāi)虧了本，一時無力償還債務(wù)。趙公明僅僅讓其還了一雙筷子，抵消所欠的債賬。為富行仁，義利雙收。趙公明不但周濟貧困，出手大方，而且資助國家的軍事行動，親自參軍打仗，十分勇敢。趙公明一邊經(jīng)營商業(yè)，一邊到終南山樓觀拜訪道家學(xué)者，精研道理修得正道。趙公明馴養(yǎng)了一只曾經(jīng)騷擾平原百姓的黑色老虎，人們視為奇跡，稱為趙公明的黑虎坐騎。趙公明講信用、扶貧助困、學(xué)道修行、和美處事、善于隱諱。集眾多美德于一身，后人才將趙公明敬為財神。

    趙公明的本事之所以不被史家注意，未寫入官修史書，原因一是封建制度下只注重皇家和將相的歷史，忽略或漠視趙公明這樣處于民間的杰出人物。二是封建社會以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商的思想，由秦代延續(xù)到清代，使伐木工人出身的經(jīng)商奇才趙公明不為主流社會認(rèn)可。三是封建社會流行無商不奸的俗念，上層社會認(rèn)為經(jīng)商者的地位低賤。四是中國封建生產(chǎn)關(guān)系中，自給自足的自然經(jīng)濟形成超穩(wěn)態(tài)的社會慣性，經(jīng)商的空間十分狹小，從商者十分有限，使趙公明的經(jīng)商理念僅僅流傳在民間。廣大民眾認(rèn)為財富需要保護(hù)神，創(chuàng)造財富需要精神偶像和財神引導(dǎo)，敬奉趙公明為財神。五是封建正統(tǒng)的儒家思想始終處于主導(dǎo)地位，排斥修得正道后被道教封為神仙的財神趙公明文化。

    由人到神

    趙公明是一位經(jīng)商奇才，經(jīng)商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財有方；以經(jīng)營得當(dāng)，管理嚴(yán)密而理財有道；以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。古人在感悟趙公明的財富文化時，將趙公明逐步神化。

聲明：來源于中華趙氏網(wǎng)  家譜國際整理編輯

家譜信息化聯(lián)系人微信：478830465