位于越秀區礦泉街沙涌南村的樂耕陳公祠是陳氏族人祭拜祖先、聚會議事、舉行重大族事慶典的場所，建祠距今已有500多年歷史。樂耕陳公祠歷經兩次修復，至今仍保存完好，繼續見證著陳氏宗族的綿延。

  歷史

  備受愛護，重修時以舊修舊

  近日，記者走訪了位于越秀區礦泉街沙涌南村前大街45號的樂耕陳公祠，只見該祠堂寬三間，進深二間，為二進一天井，磚木抬梁結構，占地面積約有300平方米，氣勢恢宏。

  樂耕陳公祠確切的建設時間已無從考究，村志僅記載始建于明朝。“我們從祠堂內保存的碑文中可知祠堂重修于清朝、1996年。”沙涌南村村長陳志興介紹，樂耕陳公祠備受村民愛護，重修時也“以舊修舊”，祠堂大體保持完好。

  經過空曠的庭院，即可到達祠堂大門。大門正上方牌匾刻有“樂耕陳公祠”，大門左右兩旁掛有對聯：“樂享自然風光綺麗，耕耘有得宗族綿延。”陳志興表示，該祠堂牌匾皆擁有悠久歷史，祠堂內牌匾“永蔭堂”即使書寫年代不詳，但村中近百歲的老人皆說這牌匾自古存在。

  記者看到，樂耕陳公祠的內外墻上端皆配有寓意吉祥的壁畫詩詞，還設有蝦公梁、石獅和異形斗拱裝飾，處處展現著廣府建筑的精致特色。祠堂內部香火裊裊，顯得格外靜默嚴肅。

  特色

  數十代子孫名派早已定好

  陳志興介紹，樂耕陳公祠是陳氏后人為鳳翔派十一世祖陳祥所建。陳祥，號樂耕，是明代處士，生于明代永樂年間，卒于明代天順四年庚辰年（公元1460年），葬在廣州市白云山象牙峰。

  據陳氏族譜顯示，入粵鳳翔世系陳氏起源江西省泰和縣柳溪鄉古井巷，入粵始祖是陳軝，于公元1023年被朝廷派到廣東南雄做教諭（相當于現在的教育局局長）、保昌縣尉（相當現在的公安局局長），后隱居舊番禺縣流溪都鳳翔社（今黃埔區九龍鎮楓下村）。陳軝入粵后，族蕃世衍分居各地。

  生于1930年的陳松玉，今年已87歲高齡，每日早晚他都到祠堂里上香。陳松玉介紹，自己是鳳翔派第五十三世“名”字輩。據悉，在樂耕陳公祠內掛有一塊石碑，上刻有沙涌南村陳氏發源地與“自十五世起取詩字為名字派”的緣由。碑文清楚刻錄了從第十五世“秉”起至第七十世“楊”所有陳氏后人的“名字派”。

  “我們以及我們的后代出生之前，名字排輩都已經定好了，這都讓我們有根可尋，有章能查，是祖先留給我們的福啊。”陳松玉老人感嘆道。

  故事

  祭祀活動

  為村民帶來歸屬感

  解放前，樂耕陳公祠一度被改做小學。“我在這里上了兩年小學。”陳松玉介紹，樂耕陳公祠自他懂事起就是小學，“我和30多名小同學一起在祠堂念到小學三年級。”

  在陳松玉的記憶中，祠堂甚少變化。“老師貼書法的那面墻還是那樣。”陳伯介紹，1938年，他還是幾歲大的孩子，母親常在祠堂門口接他。“以前祠堂前面就是大水塘，種滿了蓮藕，孩子們都喜歡到那玩耍，父母都怕孩子落水，就守在祠堂等著。”走在祠堂里，陳松玉聊起了兒時趣事，拍著祠堂2米高的木門道：“這個門啊，也是那時的樣子，只是池塘變樓房了，我也老啦。”

  樂耕陳公祠內的“永蔭堂”掛滿了來自增城仙村鎮下基村、番禺石樓鎮大嶺村、白云區良田鎮良田等陳氏族人的贈禮。“因為我們都拜祭同樣的祖先，所以我們陳氏一族一直都很團結。”陳志興介紹，沙涌南村民們一年參與的緬懷先人的祭祀活動就有三次，分別是每年農歷正月十三舉辦的玄帝出游年宵節活動、清明祭祖和重陽祭祖。

  “每一次祭祀活動都是宗親們見面相聚的時刻，村民們總會在祭祀結束后在祠堂前設宴聚餐。”陳志興認為，祭祀活動是村民歸屬感的最大來源。

  據悉，每年的正月十三，來自各地的陳氏族人都會奔赴沙涌南村的祠堂前聚餐。“老老少少聚一起，真是很開心。”陳松玉說。

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