(家譜國際訊)隨著大家對家族的傳承意識不斷的加強，修撰家譜，翻修祠堂等等活動都在不斷的展開。在新鄭市龍湖鎮大司村就發生了一件這樣的事情，大司村的族人第三次翻修家廟，這一次將在墻壁里發現的老族譜記錄下來。

　　“人豈可忘其祖乎”懷著這樣的敬畏思想，司彥想要翻修司氏的家廟，每一年祭祖的人還是比較多的，但是家廟已經殘破不堪，所以司彥中想要號召大家翻修家族的家廟，為了表示誠意并起到帶頭的作用，司彥中自己帶頭拿出5000元錢，然后給族里的老少爺們說明情況。沒想到，一聽說修家廟，大家熱情都很高，你200元，他300元，我500元，甚至有人給了1萬，很快就湊足了錢。

　　司彥中介紹說，拆老廟建新廟就要開始了，2012年2月的一天司氏家族的族人，都和這座老家廟進行了告別，這座100多年的老家廟承載了多少代人的記憶，為了能夠更好的傳承家族，不得不進行再建。

　　這是司氏家廟的第三次重建。司玉慶說，之前，曾在清嘉慶五年和清咸豐四年進行過重建。他們之所以知道這兩次重修，要感謝家廟保存的兩通石碑。這兩通石碑，一通就是大清嘉慶五年重修家廟時所立，一通就是咸豐四年重建家廟時所立。

　　老家廟不復存在了，但司氏家族的歷史，并沒有湮滅。一通立于嘉慶八年(公元1803年)的老碑，見證著他們的歷史，也見證著中國一段遙遠的歷史風煙。這塊老碑上，刻著《始遷墓碑記》，講述了他們家族遷移到河南的那段歷史。

　　《始遷墓碑記》是“檜陽十二世侄孫即選布政使司理問自修”所寫。這個自修，是大司莊司姓先祖鼐的三弟英的后代，在布政司做了官，屬于司姓中的頭臉人物，因此有資格來寫。

　　在《始遷墓碑記》中，自修曾經提到，當時族人根據資料，已經編輯成《司氏全譜》。遺憾的是，這本全譜似乎沒有流傳下來。不但這本全譜沒有流傳下來，而且有沒有人修過族譜，似乎沒有人知道。在大司莊，似乎沒有人知道《始遷墓碑記》之后的歷史了。然而事情出現了轉機，一次偶然的機會司氏族人在老房梁頭處的墻壁內發現了兩本《司氏族譜》。一本為“鼐公世系”的第一本，一本為“安公世系”的第二本。該譜為手寫綿紙縱排本，縱長33厘米，橫寬19.5厘米。由于潮濕和蟲蛀，部分頁面已經腐爛。

　　這兩本族譜成書于道光七年，由密縣、新政、鄢陵、鄭州、通許、扶溝、許州、陳留等地的61名族人共同編寫。編寫的“首領”司邦直是清朝密縣岐固保牛家集村的貢生，“總理”是新鄭市郭店鎮司洼村的司文倬。

　　盡管兩本家譜各缺一本，并非全本，但至少對鼐公世系的司家人而言，他們知道了自己的支脈源流，特別是從第四世的司福、司壽、司康、司寧四兄弟開始分成了四門。他們應該感謝司國利及其家人，正是他們，懂得老家譜的珍貴價值，不知冒了怎樣的風險，用一種特殊的方式保存了下來，為司氏家族接續上了歷史。

　　家有譜猶國有史也，我們應該牢記自己家的家譜，傳承自己家族的家風家訓，將中華名族的傳統美德一代一代的傳承下去。

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