（家譜國(guó)際訊）根據(jù)無(wú)錫方志和秦氏宗譜的記載，居住在無(wú)錫城內(nèi)的秦氏家族，來(lái)源于無(wú)錫縣富安鄉(xiāng)的胡埭鎮(zhèn)，而胡埭秦氏又是從武進(jìn)縣新塘鄉(xiāng)的秦村遷徙而來(lái)，都是秦觀之子秦湛的后裔。

秦氏家訓(xùn)：保身保家不外安分守己，立名立行只在修德讀書(shū)。

“惟木從繩則正，玉不斫不成器，人不學(xué)不知道”；“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀”；“保身保家不外安分守己，立名立行只在修德讀書(shū)”。許多家訓(xùn)中都強(qiáng)調(diào)讀書(shū)教子，以詩(shī)書(shū)傳家。

無(wú)錫秦氏家族是明、清時(shí)代的東南望族，科第聯(lián)翩，簪纓不絕。清代康、雍、乾三朝，更是其鼎盛時(shí)期。在秦氏宗祠的大門(mén)上曾經(jīng)掛過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)“辰、未聯(lián)科雙鼎甲，高、玄接武十翰林。”意思是說(shuō)，秦氏家族在乾隆丙辰、己未兩科考試中，接連兩次中了探花，而在祖孫五代人中有十名進(jìn)士點(diǎn)了翰林。至今，在秦氏聚族而居的師站河(即今崇寧路)兩側(cè)留下眾多的府第故宅、祠堂、義莊等古典建筑。著名的秦氏“寄暢園”以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在江南園林中獨(dú)樹(shù)一幟。它歷經(jīng)明朝、清朝和民國(guó)的變遷．始終保持在秦氏手中；故又稱“秦園”。秦園的興衰變遷，幾乎是無(wú)錫秦氏家族興衰變遷的一個(gè)縮影。

寄暢園

寄暢園的創(chuàng)始人秦金的父親秦霖長(zhǎng)年教書(shū)鄉(xiāng)里，手不釋卷，精于史書(shū)，和光謙德。秦金就是在他的教誨下讀書(shū)有成。秦金為官時(shí)曾帶兵平定叛亂，皇帝為他記功，增俸一級(jí)，蔭錦衣衛(wèi)世襲百戶。秦金都懇辭了，只保留讓一個(gè)兒子可入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的恩典。秦金退休離朝后，喜歡獨(dú)處一室，以寫(xiě)讀為樂(lè)。他對(duì)孫子們的學(xué)業(yè)十分重視，讓他們讀四書(shū)五經(jīng)和史書(shū)，親自為他們講解舉業(yè)文章。他為后代留下的著作有《鳳山奏稿》、《鳳山詩(shī)集》、《安楚錄》、《通惠河志》、《撫湖政要》等，從中也可看到他留給后代的良好家風(fēng)。

無(wú)錫的秦氏發(fā)祥于明代，昌盛于清代，有“辰未聯(lián)科雙鼎甲”、“高玄接武十詞林”的佳話。據(jù)北京孔廟的明清進(jìn)士題名碑統(tǒng)計(jì)，錫山秦氏有33名進(jìn)士。近代無(wú)錫秦氏也產(chǎn)生了秦毓鎏、秦起、秦邦憲、秦古柳等名人。20世紀(jì)80年代，美籍華人秦家驄借助家譜的幫助，到大陸尋訪900年前的祖宗陵寢，費(fèi)時(shí)3年，寫(xiě)出關(guān)于錫山秦氏的《秦氏千載史》，在海內(nèi)外廣為流傳。秦氏后裔都陸續(xù)不斷地到無(wú)錫尋根問(wèn)祖，傳承家訓(xùn)家風(fēng)。

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