1880年9月11日，孔祥熙出生于山西省太谷縣程家莊。兩年后其妹孔祥熙誕生，取名祥貞。孔祥熙是孔子的第七十五代裔孫。孔祥熙的祖籍是山東曲阜，其先祖孔宏問于明代成化年間到山西太谷做官。孔子家族自乾隆年間之后就一直未修家譜，他們這一支系自孔聞美便未能入譜。民國初年，孔祥熙路過山東濟南，結識了與孔府血緣關系較近的八府長孫孔祥勉，請其代查族譜，通過孔祥熙提供上溯幾代的名字，查實屬于孔氏“六十戶”中的“紙坊戶”。孔祥熙得知自己孔裔身份后十分高興，以德國設計的青島電話機械綱絡藍圖一份酬謝孔祥勉，日后常以孔子七十四代孫的身份示以眾人。

    到孔祥熙的祖父孔慶鮮時，因接掌堂叔孔憲仁所經營的票號，才漸臻富有。孔祥熙的父親孔繁慈是個貢生，曾在票號擔任過文案。1889年，孔祥熙患了痄腮，請中醫治療未見功效，后來潰爛成瘡，病急改往太谷前街基督教會所設的診所求治，不久潰瘡痊愈。治病期間，孔與診所的洋大夫和護士們處得很熟，曾去參觀教堂、診所、學校等教會所設機構，給他留下較深的印象，“他由參觀而留連，進而渴望成為他們中的一員”。1890年春，教會所辦太谷福音小學招生，孔祥熙要求入該校讀書，獲得父親的同意，但是族人多反對，認為違背了孔氏子弟讀“圣賢書”的傳統，經過多次爭辯，最后以承諾只在校讀書不信奉洋教，才被允入學。孔受教會宣傳的“自由、平等”觀念的影響，對清政府的專制腐敗不滿。在聽到孫中山的革命活動和興中會的革命宗旨后，深受啟發和鼓舞。1900年義和團反帝運動爆發，孔祥熙和妹妹孔祥貞也躲進福音教堂避難。1901年秋，孔祥熙在麥美德教士護送下赴美，入俄亥俄州歐伯林大學，起初主修理化，后來改修社會科學。1905年考入耶魯大學研究院，研習礦物學。1907年耶魯畢業時，獲得理化碩士學位。孔自稱對未來的抱負是：“提倡教育，振興實業。”

    1907年秋，孔祥熙回到北京。孔祥熙留學歸國后致力創辦銘賢學堂，在提倡新式教育培養人材方面取得一定的成績，但他并未忘情對“振興實業”發財致富的追求。在1912年，孔從生活中觀察到煤油已成為居民夜間燃燈照明的必需品，經營煤油定有大利可圖，于是伙同五叔孔繁杏設立樣記公司，向英商亞細亞火油公司交付一筆為數可觀的保證金，從而取得了在山西全省經銷亞細亞殼牌火油的總代理權。這一獨家經營，每年給孔家帶來可觀的利潤，使孔祥熙成為買辦商人。“二次革命”失敗后國內政治形勢惡化，孔祥熙由于上年喪偶后心情不佳，于是答應耶魯校友、當時擔任中華基督教青年全國協會總干事王正廷的邀約，東渡日本擔任東京中華留日基督教青年會總干事。孔在東京除了負責青年會的活動外，還為中華革命黨人籌募經費，并幫助孫中山處理文書函電。那時，宋靄齡是孫中山的英文秘書，孔宋接觸較多，彼此了解感情日增。宋稱贊孔為人謙和，“賺錢賺得很得法”，“似乎天生有一種理財的本領”；而孔對宋則“在在佩服”。由于雙方情投意合，1914年春孔祥熙和宋靄齡在橫濱結婚。

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