南潯四象八牛，即以“四象八牛七十二金狗”為代表的南潯富商，清光緒年間，出現在湖州南潯民間及江浙一帶。所謂“四象、八牛、七十二狗”者，皆資本雄厚，或自為絲通事，或有近親為絲通事者。財產達千萬兩白銀以上者稱之曰“象”。五百萬兩以上不過千萬者，稱之曰“牛”，其在一百萬兩白銀以上不達五百萬者則譬之曰“狗”。

南潯“四象八牛”之說，屬于民間說法，無正規的統計和詳細記載，“七十二金狗”僅僅是泛指。“四象八牛”之說，反映南潯自南宋淳祐年（1252）建鎮，潯溪、南林、設鎮官、南潯，耕桑以富，行商坐賈薈萃，為江南雄鎮。

南潯張氏老宅

史料記載

南潯“四象八牛”，都以湖絲發家。《元和郡縣志》記載：“湖州外開貢絲布”。早在唐開元年間，湖絲已成為貢品，形成產業。《宋史·食貨志》中稱：“繭箔山立，續車之聲連屋相聞。”。南宋湖絲已出口國外，《嘉泰吳興志》載：“湖絲遍天下”之說了。輯里湖絲更馳名于國內外，因為輯里湖絲質地潔白細勻，富有拉力，優于其他湖絲，如《南林報國寺記》中所載：“南林一聚落耳，而耕桑之富，甲于浙右。”（南潯古稱南林）。當時的湖絲生產和質地就數南潯了，清道光年間的詩人董蠡舟在《蠶桑樂府》中贊道：“蠶事吾湖獨盛，一郡之中，尤以南潯為甲。”天時地利以營絲而富，光緒間成豪紳大戶“四象八牛”。

南潯張氏老宅

南潯四象之張氏張頌賢

張頌賢（1817一1892），據傳他的財富僅次于劉家，占四象之第二位。字竹齋，祖籍徽州休寧，其父張維岳在南潯開一小醬鹽店為生。張維岳有兩個兒子，張頌賢為老二。張頌賢善經營，遂從事絲業后，全力經營輯里絲出口業務，并開設了“張恒和絲行”，營絲發家后，又著眼于鹽務，為鹽業界巨頭，據張謇《烏程張封公墓碣》：“同治初元，私販充斥，引滯課絀，鹽法太壞。巡撫召商集議，頌賢連約諸商，收余姚岱山之私，輕課減價，以陰敵緣江并海之私。于是商利益滋，官課以充，而家亦日益豐大。”張頌賢有二個兒子，長子張寶慶，字質甫；次子張寶善，字定甫。

從江南古鎮南潯“四象”之一張氏望族走出的另外兩位赫赫有名的代表人物，一位是毀家紓難資助孫中山反清革命的“民國奇人”張靜江；另一位則是帶著山海般的財富走向了書齋，是傳統的商人和文化人的張石銘。

張石銘

張石銘，名鈞衡，字石銘，系張寶慶的獨生子，張頌賢的長孫。張鈞衡光緒二十年（1894）中舉人，承襲祖業后，經商有方，產業盛豐。他奉母至孝，在自家宏麗的園林“適園”內，為母建佛堂，供玉佛，讓母焚香拜佛，還建造一座石塔，篆刻唐柳公權書《金剛經》。

張靜江

張靜江，名增澄，又名人杰，字靜江，號飲光，另號臥禪，系張頌賢次子張寶善之子。張靜江早年參加孫中山所領導的同盟會，為革命捐款效勞，孫中山先生曾說過：“自同盟會成立后，始有向外籌資文舉，當時出資最勇而多者張靜江也。但其巴黎之店所得六七萬元，盡以助餉。”張靜江，是國民黨四大元老之一。

張頌賢的兩孫被譽為四象中“張家的才子”。

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