秦氏起源|秦圖騰中的玄鳥

秦氏起

(家譜國際訊)玄鳥是古代漢族神話傳說中的神鳥。出自《山海經(jīng)》：四翅鳥類，羽毛呈淡黃色，喜食鷹肉，性暴戾，居于平頂山，玄鳥的初始形象類似燕子，后來隨氏族部落的不斷發(fā)展和融合，玄鳥就逐漸演變成了有雞冠、鶴足和孔雀尾巴的鳳凰了。

玄鳥

何為玄鳥呢？或曰鳳凰，或曰燕子，更有隕石、流星之說，有人認為是雄雞。（鄭杰祥：《玄鳥新解》，《中州學刊》）更有人綜合上述觀點認為，秦民族在遠古時期就以玄鳥即燕子為圖騰，玄鳥隕卵即流星、隕石，進入歷史時期玄鳥演化為雄雞，最后統(tǒng)一成鳳凰。有關玄鳥的解釋很多，還很難達成共識。不過有一點可以肯定：“玄鳥生商”的故事反映的是圖騰生育信仰中的卵生信仰。卵生信仰的重要標志就是傳說其始祖由卵生或吞卵而生。卵生神話在民族資料中也是屢見不鮮。侗族古歌《侗族從哪里來》說，侗族始祖母和始祖父都是由龜婆孵出的。黎族也是由卵而生。居住在紅河州的哈尼族。

鴻山戰(zhàn)國貴族墓出土的玉玄鳥

傳說：洪荒時代過后，地面上長出茅草，茅草里出現(xiàn)一個大蛋，經(jīng)鵪鶉孵化成人，成為哈尼祖的祖先。（何星亮：《中國圖騰文化》）在遠古人類的卵生信仰觀念中，“卵和蛋是生命的最高表現(xiàn)，其他所有表現(xiàn)都有從屬于它”。因此，至今中原地區(qū)仍流傳著結婚生孩子染紅雞蛋的習俗。

玄鳥高古玉

玄鳥既是諸鳥的首領，也是諸鳥的總稱。《左傳·昭公十七年》確曾記載“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名”。商丘一帶的漢代畫像石刻上鳳鳥的圖像最多，而且常常刻于墓門外側的顯要位置，起祥瑞安寧之作用。說明直到漢代，豫東一帶仍將鳳鳥視為神鳥而崇拜。這與華夏族的以龍為圖騰的崇拜形成鮮明的對比。而燕子說似乎與商族有更加密切的關系，燕子春分而至，

婦好墓玉鳳

秋分而返，年年如此，非常有規(guī)律，可以知農(nóng)時，耕種農(nóng)業(yè)，與人們的生存密切相關，封在商丘的閼伯也是以管理“大火星”有功，視星象、教耕種而被封為“火正”，成為商人的先祖的，若此，則絕不是一種偶然的巧合。春分時節(jié)，燕子筑巢生子，商人以為燕子來臨便是繁殖的好日子，于是，在燕子來臨的仲春之時，夫妻雙雙赴郊外曠野之地，舉行求子祭祀活動，這個時期所孕之子，謂之“玄鳥所生”。