我國傳統(tǒng)民居的主要形式就是單門獨院，有院就有門，門上就有匾，匾額可以說是一個家族的門臉，一進門就能看出這個家庭的門第層次、道德修養(yǎng)、思想情感、處世哲學(xué)、精神寄托以及對未來的追求……

再翻看先祖的讀書筆記，吳大慶老人

匾額文化源遠流長，始于秦漢，盛于明清。匾額是一個家族的榮耀象征，也是中華民族獨特的民俗文化產(chǎn)物。然而，戰(zhàn)亂、“文革”、大拆大建……匾額的存世量大幅減少。 

興賓區(qū)正龍鄉(xiāng)甘村發(fā)現(xiàn)有兩塊古匾，由甘村吳氏收藏保存，其中一塊是貢生匾，一塊是進士匾。古匾背后蘊藏著怎樣的故事？

進士匾透著古樸莊重的氣息

吳家有古匾
站在高處觀望，甘村背靠著山，村東側(cè)一公里處就是紅水河，隔岸即是興賓區(qū)高安鄉(xiāng)。除進出的一條道路外，老村四周都是草木，蔥蔥郁郁。這里曾是吳氏一族旺居之處，如今只剩下寥寥數(shù)家。 

一方墨硯

“以前老村里有幾條巷子，進士匾和貢生匾都是掛在巷子口，吳氏家族很受人尊敬。”吳大慶老人說。 老版《來賓縣志》的附記之三記載著歷代科舉表，其中寫道：“進士，吳廷球，字寶臣書，南五里甘村人，同治四年歲同治十二年應(yīng)。”另外，該縣志里還記載：“縣學(xué)，吳德超，字膺奇，南五里甘村人，光緒二十三年補稟貢生，廷球兄子。” 這正印證了兩塊木匾的歷史及收藏價值。

先人留匾激勵后代 
當天，吳大慶老人拿出一塊巴掌大的墨硯，小小的墨硯如扇形，旁邊雕刻有云紋，中間部分明顯凹很多。翻起墨硯，底部刻有一個“欽”字。 “這是我爺爺吳廷球公用的，以前他讀書寫字都是用這塊墨硯。”吳大慶老人小心翼翼捧著墨硯，如珍寶一般。

隨著社會的發(fā)展和生活的追求，很多吳氏子孫都搬離了村子。今年，他們有個新計劃，要回村重建房子，回歸鄉(xiāng)里，守護本源。 

撫摸著牌匾上的字，吳大慶老人感慨萬千

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