（家譜國(guó)際訊）徽州歙縣吳氏宗祠是一處始建于明代的家族祠堂建筑，坐落于徽州歙縣北岸村，屬于吳氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。清道光六年的時(shí)候，由吳氏族人吳應(yīng)晟出資二十二萬(wàn)兩，集資兩萬(wàn)兩，共計(jì)二十四萬(wàn)兩白銀重新擴(kuò)建。時(shí)占地約十畝，是目前中華吳姓現(xiàn)存最大的清代宗祠。1998年被列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

歙縣吳氏宗祠外觀

宗祠內(nèi)的木雕圓潤(rùn)而飽滿(mǎn)，宗祠內(nèi)的磚雕細(xì)膩而大氣，宗祠內(nèi)的石雕聞名中外——西湖十景圖，百鹿圖，特別是53件禮器更是家族祭祀文化的瑰寶。吳氏宗祠通過(guò)自身的建筑形式和徽派三雕精品的奉獻(xiàn)，對(duì)徽州的家族祭祀文化，宗族文化，雕刻藝術(shù)，繪畫(huà)藝術(shù)及淵遠(yuǎn)歷史做了無(wú)聲的描述，是博大精深的徽文化的具體體現(xiàn)。

歙縣吳氏宗祠大門(mén)

吳氏宗祠是仿品官三進(jìn)兩明堂五開(kāi)間的建筑規(guī)制而建造的，三進(jìn)五間的祠堂在皖南仍屬罕見(jiàn)。

門(mén)庭為五鳳樓，八字墻須彌底座石刻與檐下磚雕、博縫板木雕均極華美。

歙縣吳氏宗祠至德堂

中進(jìn)院欄，由六塊黟縣青石板和八根石柱組成了一幅石雕的“西湖十景圖”，全長(zhǎng)約八米左右，不論是從選材還是雕刻工藝上看，都堪稱(chēng)徽州石雕的一絕?；罩菔袷加跐h代，鼎盛于明清，受雕刻材料本身的限制，不及木雕與磚雕那樣復(fù)雜。主要是以動(dòng)植物形象、博古紋樣、書(shū)法等為雕刻的題材，而以人物故事和山水為雕刻題材的很少見(jiàn)。吳氏宗祠的這組石雕，就是以杭州的山水“西湖十景”為題材雕刻的。制作者采用平面雕、浮雕為主，刀法融精致于古樸大方，是吳氏巨商吳應(yīng)晟為了讓走不出大山的人們認(rèn)識(shí)世界，特別花重金，聘請(qǐng)黟縣石匠余尚相，落腳在杭州，經(jīng)過(guò)半年的臨摹，回到徽州后雕刻而成的。故西湖十景全面而真實(shí)，生動(dòng)而俏麗，是新安畫(huà)派山水技法和漢族石雕藝術(shù)的完美結(jié)合。

接著是祠堂的中進(jìn)，也稱(chēng)之為“享堂”。北岸吳氏宗祠中進(jìn)享堂的月梁，金柱，粗碩宏大，為徽州之最。

歙縣吳氏宗祠石雕

再向里走，就是后進(jìn)了。后進(jìn)的天井下是一個(gè)大大的池塘，正當(dāng)中挖有一尺二寸深池，池底有泉眼，養(yǎng)有鯉魚(yú)和荷花。池塘的北面圍欄，就是著名的“百鹿圖”。 “百鹿圖”是吳氏宗祠石雕組圖的又一絕，也是由七塊黟縣青石板組成，但是那種顏色較深的黟縣青。它的雕工立體感甚強(qiáng)，一百只野外嬉戲的鹿，躍然畫(huà)面之上。

天井之上是“寢堂”，寢堂又有上下兩層，下為寢堂，上為閣樓。堂后壁舊時(shí)是用隔扇隔出約二米的狹長(zhǎng)間，安置梯形龕座上下三大格，用以供奉吳氏祖宗的牌位。

歙縣吳氏宗祠石雕

西邊山墻上嵌著一尊磚雕神龕，雖不足見(jiàn)方，卻雕工華麗而細(xì)膩。它取當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的青灰磚為雕刻的原材料，此磚要選擇精細(xì)的泥土，經(jīng)人工淘洗，除去雜質(zhì)和沙粒，做成磚坯經(jīng)過(guò)特殊技藝燒制而成。如青磚中夾有沙粒和雜質(zhì)，就會(huì)影響磚雕的細(xì)部雕刻了。磚雕是徽州傳統(tǒng)的三雕之一，多用于徽派風(fēng)格的門(mén)樓，門(mén)套，門(mén)楣等處，彰顯建筑物的典雅、莊重，像吳氏宗祠這樣的磚雕神龕，在徽州也是極為罕見(jiàn)的，堪稱(chēng)徽州漢族磚雕藝術(shù)的經(jīng)典作品。

位于吳氏宗祠第三進(jìn)天井下，池塘四周內(nèi)測(cè)有清道光年間石雕組圖“53件禮器”。道光六年（即1826年），在位于古徽州府治地歙縣的北岸村，一個(gè)吳氏族人聚居的地方，“景隆號(hào)”茶莊的長(zhǎng)子吳應(yīng)晟主持了北岸吳氏宗祠的重修工程。他冒著欺君犯上的風(fēng)險(xiǎn)，在吳氏宗祠第三進(jìn)寢殿天井下水池內(nèi)壁上，鐫刻了中國(guó)古代皇家祭祀用的五十三件中華傳統(tǒng)禮器，供奉給自己的祖宗。一民間古祠堂，雕有皇家祭祀用禮器，這在全國(guó)也甚是罕見(jiàn)的。

歙縣吳氏宗祠石雕

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