人物簡(jiǎn)介：

余棟臣（1851～1912）清反洋教起義領(lǐng)袖，清末民初四川省重慶府大足縣（今重慶市大足區(qū)）龍水鎮(zhèn)人。

青年余棟臣

人物經(jīng)歷：
幼時(shí)家貧失學(xué)，便以挑煤為生。能負(fù)重，遠(yuǎn)非常人比，極壯，臂力過(guò)人，故人稱“余蠻子”。時(shí)西山產(chǎn)煤，河流小，不通舟楫，全靠人力運(yùn)輸，運(yùn)煤者日以千計(jì)。余棟臣力大且有膽略，好為人抱不平，故運(yùn)煤者均喜與之交，連縉紳亦不敢小視他。

余棟臣生活的時(shí)代，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清王朝腐朽沒(méi)落之時(shí)，帝國(guó)主義以傳教為名深入中國(guó)內(nèi)地進(jìn)行文化侵略。僅四川而言，到1892年就建教堂161座，修傳教據(jù)點(diǎn)1239處。大足縣龍水區(qū)龍西和石馬兩處，法國(guó)傳教士霸占良田2700多畝。這些披著宗教外衣的傳教士享有外交特權(quán)，在中國(guó)土地上為非作歹，估逼良民和收羅地痞、流氓、土豪劣紳入教，殘酷壓榨剝削鄉(xiāng)民。

晚年余棟臣

清光緒十二年（1886）六月十九日，龍水鎮(zhèn)人民奮起反抗，搗毀了教堂。第二年，教堂不準(zhǔn)炭工在龍水鎮(zhèn)人文橋上賣煤，余棟臣等帶領(lǐng)龍水附近西山煤窯和紙廠工人再次搗毀教堂。法國(guó)傳教士彭若瑟與縣令錢葆棠勾結(jié)，殺人放火，大肆鎮(zhèn)壓百姓。

光緒十六年（1890年），法國(guó)傳教士勾結(jié)官府禁止龍水鎮(zhèn)百姓舉行一年一度的迎神賽會(huì)——靈官會(huì)。群情激怒，于八月四日的靈官會(huì)上，又搗毀新建的法國(guó)教堂，教民將平民蔣興順殺死，便激發(fā)了平民與教民械斗。外國(guó)傳教士借口鑼面上有“蔣贊成”三字，誣蔣贊成為仇教禍?zhǔn)住４笞憧h令屈從帝國(guó)主義勢(shì)力，羅織罪狀，傳訊捕蔣贊成而激起民憤。八月八日，余棟臣率煤窯、紙廠工人和各鄉(xiāng)民眾舉行武裝動(dòng)，攻入龍水鎮(zhèn)，殺死不法教民12人。并頒布文告，痛斥教士“假虎狼之威”，“欺侮中華”，“火燒圓明園”等“駭天八大罪”，以及清朝官吏與傳教士勾結(jié)殘殺百姓的罪行。11月，清軍重兵圍剿，起義失敗，余棟臣遂潛隱西山之中，準(zhǔn)備伺機(jī)再起。

遂定此錢為余棟臣所鑄

光緒二十四年（1898年），余棟臣被官軍誘捕，并關(guān)押在榮昌縣監(jiān)獄。鄉(xiāng)紳蔣贊成與唐翠屏、張桂山等率眾劫獄，救出余棟臣回到龍水鎮(zhèn)。迎者幾千人，并設(shè)宴慰勞。他向民眾發(fā)表演說(shuō)：“搗教堂，非棟臣一人宣私仇，乃眾人之公忿也。棟臣之兩弟以茲事死，一子以茲事被殺，而棟臣忍饑受凍，無(wú)家可歸已七載于茲。乃教民狼子野心，猶不足，尚欲得棟臣而甘心。非公等仗義奔援，此生不復(fù)與公等見(jiàn)面。然今日幸獲一面，官軍明日即至，棟臣死不足惜，誠(chéng)恐教民借事生波，累及公等。有謂事已至此，當(dāng)再舉，從死中求生者。”數(shù)千民眾齊聲高呼：“反反反！”于是，余棟臣再舉反洋教的義旗，發(fā)布檄文，提出“保民革教，除教安民，剪國(guó)仇，除民害，雪沉冤，以逐異域之犬羊”和“順清滅洋”，“誓雪國(guó)恥”口號(hào)。

余棟臣之墓

幾月時(shí)間，起義隊(duì)伍發(fā)展到幾萬(wàn)人，波及30余州縣。七月三十日，他派張桂山率眾潛赴榮昌縣河包鄉(xiāng)鄭家灣天主教堂，活捉法國(guó)傳教士華芳濟(jì)，并搗毀教堂。八月，起義軍擊潰了前來(lái)“剿辦”的官軍，然后以龍水鎮(zhèn)為基地，兵分幾路出擊：上攻安岳、榮昌、隆昌、資州、內(nèi)江；下攻銅梁、永川、合川、江津、璧山；上逼成都，下壓重慶，聲勢(shì)浩大，震動(dòng)全川。清政府十分驚恐，急募新兵十營(yíng)，以四川所有兵力，又從湖北調(diào)兵遣將，“剿撫”結(jié)合，進(jìn)行鎮(zhèn)壓。光緒二十五年（1899年）秋，起義軍在資中、內(nèi)江等地與清軍決戰(zhàn)，唐翠屏戰(zhàn)死，義軍被迫退回大足縣西山。后來(lái)，在清政府“不以叛逆治罪禁錮終生”、“厚給其養(yǎng)”的許諾下，余棟臣與蔣贊成釋放了洋教士華芳濟(jì)，被迫繳械。余棟臣被關(guān)押于成都獄中。

媒體對(duì)余棟臣事件的報(bào)道

逝世原因
1912年辛亥革命后，獲釋回大足，后被川軍第一師師長(zhǎng)周駿捕殺于永川南門。（家譜國(guó)際整理）

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