余象斗（16世紀(jì)中葉-1637年后），字仰止（一說名文臺(tái)，字象斗[1]  ），號三臺(tái)山人，又名余世騰、余君召、余文臺(tái)、余象烏等，福建建陽書林（今南平市建陽區(qū)書坊鄉(xiāng)）人。明代著名的書坊主、雕版印刷出版家、通俗小說家、評點(diǎn)家。“建本”或“閩本”刻書的代表人物之一。

余象斗編寫的著名小說包括《南游記》《北游記》等。

余象斗身兼書坊主和編書者的角色。他主持刻書長達(dá)數(shù)十年，促進(jìn)了中國古代出版業(yè)的發(fā)展，并且為后世留下了大量珍貴的書籍印刷品資料；而他在小說創(chuàng)作、編輯和評點(diǎn)方面的貢獻(xiàn)，也對中國通俗文學(xué)尤其是章回小說的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

余象斗的生平經(jīng)歷，幾乎不見于任何明清史料、傳記，只能通過一些流傳至今的建陽刻本及其他文獻(xiàn)上的只言片語，作一個(gè)大致的推測和梳理。

約公元1548年前后（一說1560年前后），余象斗出生在雕版印刷業(yè)極為發(fā)達(dá)的福建建陽，成為從北宋就開始刻書事業(yè)的建陽書林余氏（又稱建陽余氏、建安余氏）的一名新成員。根據(jù)清末編修的《書林余氏重修宗譜》記載，余象斗是建陽余氏第三十四世。他的父親名為余孟和，號雙峰。母親姓劉。

建陽書林門（約建于明代，現(xiàn)代重修）

余象斗的祖父名為余繼安（1492-1562），曾于16世紀(jì)上半葉在家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)刭徶么罅刻锏兀e累家資，又為方便給子孫講學(xué)和印書藏版建“清修寺”一所，為家族在明朝前期一度相對衰落的刻書業(yè)復(fù)興打下了基礎(chǔ)。

余孟和與余象斗兩代人，就在這樣的書香氛圍下成長。

根據(jù)余象斗的自述，他年少時(shí)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，致力于考取功名，曾為邵武縣儒學(xué)諸生。同時(shí)，他也自幼對堪輿之學(xué)很感興趣。

最遲在萬歷十三年（1585年）底，余象斗成親，次年（1586年），長子余應(yīng)甲出生。

在正式從事刻書業(yè)前，余象斗受家族影響，已經(jīng)有過數(shù)次參與刻書的經(jīng)歷，如在萬歷十六年（1588年），他以“三臺(tái)館”的堂號刊刻了《萬天官四世孫家傳平學(xué)洞微寶鏡》一書。同年他還以余世騰的化名與他人共同刊刻了熊大木的小說《全漢志傳》。這是現(xiàn)存余象斗所刻書目中最早的兩種。

三臺(tái)山人余仰止影圖

“三臺(tái)館”一名，也被余象斗一直沿用，作為他書坊的堂號之一，他也因此常自稱“三臺(tái)館主人”或“三臺(tái)山人”。這一名號還傳給了余氏后人，一直到清初都有被使用。另外他也使用“雙峰堂”的名號，應(yīng)取自他父親的號“雙峰”。

萬歷十九年（1591年），余象斗正式放棄學(xué)業(yè)，全副身心從事刻書事業(yè)，大量聘請官僚、縉紳、文人學(xué)者等參與撰稿、編輯。根據(jù)現(xiàn)存資料可知，僅在萬歷十九年一年，余象斗就刊刻了十幾種科舉應(yīng)試類書籍，同時(shí)還有一些小說一類的“雜書”。

余象斗也積極與其他地區(qū)的刻書業(yè)界建立聯(lián)系，1591年時(shí)，他已經(jīng)開始對一些金陵（南京）版書籍進(jìn)行重刻了。

《水滸志傳評林》內(nèi)頁書影

晚年的余象斗在建陽、邵武當(dāng)?shù)氐赂咄兀啻问艿焦俑邯?jiǎng)，曾被賜予“儒官章服”。

余象斗的逝世年份不見記載，但根據(jù)上述資料可以推斷他去世于1637年之后，享壽約有八、九十歲。他的刻書和古典小說編撰生涯跨越了半個(gè)世紀(jì)。

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